INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
1. SINGULARIDAD DE LA BIBLIA
1.1.LA BIBLIA (NOMBRES)
A. LA BIBLIA. Proviene del griego "biblos" o "biblion", libro. Es el plural de "biblion", o sea libros, pero no se llama Biblia simplemente, porque contiene muchos libros, sino por su preeminencia sobre todos los libros. Juan Crisóstomo de Constantinopla (398 - 404 d.C) le dio ese título.
En el Salmo 40 :7 y Hebreos 10 :7 se le llama "libro". A primera vista parece haber errores en la Biblia, pero no es falsa, porque la mayoría de estas aparentes discrepancias se debe a las traducciones. Los 66 libros forman un solo libro, con un solo tema principal "Cristo".
B. LA PALABRA DE DIOS. (Hebreos 4 :12) (Romanos 10 :17) (la. Tesalonicenses 2. 13).
C. LAS ESCRITURAS. La palabra Escritura se usa varias veces (San Marcos 12 :10) (San Juan 5 :39) (San Juan 2 :22) (San Juan 7 :38) (Romanos 1 :2).
Anteriormente era más usual este término en la Iglesia, aparece 52 veces en el Nuevo Testamento y se deriva de la palabra en latín que significa "escrito".
D. EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EL NUEVO TESTAMENTO. "Testamento" significa "pacto", por medio de este término Dios designa la relación que existe entre él y su pueblo. El Antiguo Testamento o sea el pacto dado en el monte Sinaí, tiene relación con el pueblo escogido de Dios, los judíos. El Nuevo Testamento fue dado en el Aposento Alto y esta relacionado con los cristianos, fue sellado con la sangre del Señor Jesucristo (1. Corintios 11 :25).
E. LOS PRECEPTOS. Significan verdades asentadas' y están relacionados con la conciencia y conducta del hombre. El que cumple los preceptos disfruta de las promesas. Este hombre y los que siguen se encuentran repetidos en el Salmo 119.
F. LOS ESTATUTOS. Significan obligaciones fijas "estatuto" se deriva de la palabra "grabar". Los estatutos son pensamientos grabados por la mano de Dios, son inalterables.
G. LOS MANDAMIENTOS. La Palabra de Dios es dada con autoridad y se nos confía como un encargo, desobedecerla es un acto de rebelión.
H. LOS JUICIOS. Los juicios divinos son una expresión de la Sabiduría infinita. Por ellos debemos juzgar y seremos juzgados. La Biblia es una guía justa y recta.
1.2. LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
(2a. Timoteo 3 :16). "Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia"...
...Toda la Escritura es inspirada por Dios, no solo una parte...
LO QUE SIGNIFICA INSPIRACIÓN
1. Es más que un ingenio humano. Con frecuencia se oye hablar de la inspiración de poetas y escritores, como Dante y Shakespeare, pero ellos no fueron inspirados. Lo que ellos tenían era talento e ingenio humanos. La inspiración divina solo se halla en la Biblia. Shakespeare la cita más de 500 veces en sus escritos. La Biblia es mucho más que el producto del ingenio humano, del cual hay grados, más. O menos. La inspiración divina no tiene grados.
2. Es más que la iluminación. Esta es la facultad que sin excepción el Espíritu Santo les concede a los creyentes en Cristo, el cual los capacita para entender las enseñanzas espirituales. Se les da la iluminación en el grado que se rindan al Espíritu Santo
3. Es más que la revelación. La Biblia contiene dos clases de registros: Lo que fue revelado directamente por Dios, y los datos históricos sacados de la propia experiencia o conocimiento de los escritores. La inspiración supervisó todo lo registrado en las Escrituras.
4. Inspiración significa: "exhalado por Dios" el soplo divino fue comunicado al mundo pro un humano escogido llamado profeta, apóstol, etc. No se puede explicar a fondo la manera en que el Espíritu Santo capacitaba al escritor para que cumpliera esta misión, sin embargo creemos en el hecho de la inspiración (2a. Pedro 1 :21).
La inspiración de la Biblia (texto II Timoteo 3:16).
A. REVELACIÓN: Es la comunicación por Dios al hombre de verdades conocidas por el antes y que este nunca podrá haber indagado por su propia cuenta o inteligencia (Job.1 1-17).
Comunicación: Aviso, noticia, notificación, señal, escrito.
A. Testamento Revelación significa galah y en el
N. Testamento Apocalipsis.
Estas palabras se refieren a una verdad hecha o persona que está escondida pero ha sido dada a conocer o traída a la luz.
Raíz latina - revelación - quitar el velo o descubrir Apocalipsis palabra griega que describe el poder de una cortina para poder seguir mirando las acciones y sus obras.
Conclusión. Revelación: la claridad de Dios para hacerse conocer del hombre.
Ej.: Revelación
Cuál fue la revelación más grande de Dios para el hombre en la historia? Vino en la persona de Jesucristo. Juan 14:7-12 Rom 9:5
Dios revela su naturaleza
Dios revela su voluntad, provecho para el hombre
Dios revela el camino de salvación
Dios revela requisitos para la vida cristiana
Dios se revela al hombre 1 Timoteo 3:16.
La inspiración es el poder de Dios que obra en el mensajero y lo hace infalible en la comunicación de la verdad, y se habla o se escribe.
¿Cómo se que la inspiración es el habla?
Es el poder de del Espíritu Santo que desciende sobre los escritores del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento que los habilitaba para introducir en sus escritos y dichos "Así dice Jehová".
B. INSPIRACIÓN 11 Timoteo 3:16 Verbal. Los escritos son inspirados. La Escritura es de origen divino II Timoteo 3:16 inspirada por Dios, II Pedro: Los hombres ya hablaban siendo inspirados por el Espíritu Santo. La escritura es el trabajo de escritores humanos II Pedro 1:21 Hombres de Dios hablaron siendo inspirados... La palabra de Dios primero hablada, y luego escrita. II Pedro 2:20-2 1.
La Biblia no solo contiene la palabra de Dios sino es la palabra de Dios.
Los escritos son inspirados - hechos de Dios pero la comunicación es de los hombres, hay obra la inspiración.
Así el Antiguo como el Nuevo testamento. Ej.: Pedro habló inspirado de Joel.
Creemos en la inspiración verbal.
La palabra inspiración viene de las palabras latinas que significaron Soplar Adentro.
Por la Inspiración de la Biblia queremos decir aquella influencia especial sobre las escritores en virtud de la cual sus producciones, aporte de errores de transcripción, traducción o interpretación, la hacen una regla infalible de la fe y la conducta.
C. LA ILUMINACIÓN: Lucas 24:32. Es el poder del Espíritu Santo que vivifica la mente humana para comprender la verdad ya revelada.
Vivifica: animar, reanimar, alentar, reavivar, confortar, estimular, avivar.
Así en la revelación tenemos el discernimiento en la inspiración, la comunicación y es la iluminación el entendimiento de las verdades divinas.
D. LA EXTENSIÓN DE LA INSPIRACIÓN. Creemos en la inspiración plenaria (cabal), rechazamos la teoría de la inspiración parcial. Algunos afirman que la Biblia contiene la Palabra de Dios. Si solo una parte de ella fuera inspirada ¿quién seria capaz de escoger cuál es la porción que inspiró a Dios? "Toda la Escritura es inspirada por Dios". Eso significa que no hay parte más inspirada que otra.
Por inspiración divina, Daniel escribió palabras que no podía entender. (Daniel 12 :8-9).
David dijo : "El Espíritu.., ha hablado por mí, y su palabra ha sido en mi lengua" (2do. Simule 23 :2).
Otras referencias: (Apocalipsis 1:1) (la. Pedro 1:10, 12).
A. EVIDENCIAS DE LA INSPIRACIÓN
1. DE LAS ESCRITURAS MISMAS
a. Su preeminencia sobre la literatura.
b. Su preservación por Dios contra toda clase de ataques y esfuerzos por desacreditarla y destruirla, material y moralmente.
c. Su poder para transformar individuos, comunidades y naciones.
d. La unidad de todas sus partes.
e. Su precisión científica, con el tiempo se ha comprobado que todos sus menciones científicas son exactas.
2. DE LA ARQUEOLOGÍA. Los arqueólogos han descubierto y verificado más de 5.000 lugares mencionados en la historia bíblica.
3. DE LAS PROFECÍAS YA CUMPLIDA. Acerca de Israel, del mundo, de Cristo. (Salmo 22) (Isaías 53) (Daniel 12) (San Mateo 24).
1.3.FORMACIÓN DE LENGUAJES
A. JEROGLÍFICOS. En la "Escritura" aproximadamente 7.000 atrás, se usaron varios lenguajes; vamos a mirar algunos de ellos, porque el hombre ha expresado sus sentimientos, pensamientos y particularmente las verdades que escapan a los sentidos, con imágenes y lenguajes descriptivos que haga comprender a los demás su razonamiento. Ese lenguaje y esas imágenes está tomadas de la "Naturaleza" y de la "Vida diaria".
La riqueza en imágenes de la LENGUA BÍBLICA se explica por el hecho d que los libros bíblicos están compuestos por Orientales que estaban más cerca de la naturaleza que el hombre moderno. Sin embargo, en concreto todo dependerá del ambiente y de la cultura del escritor.
La LITERATURA BÍBLICA más antigua reproduce en su lenguaje figurado lo jeroglíficos o Ideogramas que quiere decir, representación escrita mediante dibujos.
Los dibujos se van volviendo silábicos, pero le quitan las vocales entonces quedan en un término genérico que quiere decir "FONEMA" que comprende todos los elementos sonoros del lenguaje. Signo gráfico con que se representa la escritura más claramente Fonema quiere decir "SONIDO". Ejemplo :
P + R quedando así únicamente las consonante.
Lenguaje incipiente o antigua incipiente significa que está empezando).
B. CUNEIFORME. Otro lenguaje es el de los SUMERIOS. Habitantes de la parte inferior de Mesopotamia, región entre los ríos Tigris y Eufrates. Ellos usaron la escritura cuneiforme ; que quiere decir (forma de cuña). También la usaron los Asirios, Persas y Medos. Ejemplo:
Al principio fue Ideográfica (representación escrita mediante dibujos)Escritura en tablas que secaban o colocaban en hornos; todavía existen tablillas cuneiformes en algunas bibliotecas.
El estudio de la lengua Sumeria se hace más difícil por existir varios dialectos.
Ugarítico. Sistema de escritura que combinaba la simplicidad del alfabeto cancaneo (fenicio). Que ya existía, con el sistema mesopotámico de escritura sobre arcilla con estilo, pudiéndose transcribir de este modo el alfabeto consonantico por medio de la escritura
C. SISTEMA LINEAL. El uso de jeroglíficos y caracteres cuneiformes estimulo la producción de un sistema mas simple para las lenguas. Floreció en biblos un sistema de unos 100 signos silábicos pero no se han logrado entenderlos todavía al mismo tiempo en Creta surgió un sistema denominado lineal A y lineal B.
Alfabética: En comienzos del 2 milenio un escriba de siropalestina descubrió que su lengua podía representarse con un número menor de sílabas y se adaptaron símbolos que seguían un modelo egipcio. El valor del principio alfabético era reducir hasta lo mas mínimo llegando a unos 30 signos.
Fenicio Hebrea. Primitiva
1. Inscripciones monumentales
2. La escritura de tipo cursivo
Aramea Adoptiva del alfabeto Arameo Escritura Judaica primitiva - por descubrimiento
2.HISTORIA PRIMITIVA DE LA BIBLIA
2.1."COMO FUE ESCRITA LA BIBLIA"
A . MATERIALES USADOS EN SU PREPARACIÓN
* MATERIAL DE ESCRITURA
o PAPIRO. El material de escritura más común en la antigüedad fue el papiro, que se hacia de la planta denominada papiro. Esta caña crecía en los lugares poco profundos de los lagos y ríos de Egipto y Siria. Desde el puerto Sirio de Biblos se embarcaban grandes cargamentos de papiro. Se supone que la palabra griega para libros (Biblos) proviene del nombre de este puerto. (Elaborar mapa). El fragmento más antiguo de papiro que se conoce data del año 2400 a.C. El papiro estaba en pleno uso hasta alrededor del tercer siglo d.C.
o PERGAMINO. Este era el nombre que se le daba a las pieles curtidas de ovejas, cabras, antílopes y otros animales. Estas pieles eran desprovistas del pelo y se las rasqueteaba con el fin de producir un material de escribir más durable. La palabra PERGAMINO proviene del nombre de la ciudad de PÉRGAMO, ciudad ubicada en el Asia Menor, como vemos la producción de este material de escritura está asociada con aquel lugar.
o VITELA. Era el nombre que se le daba al cuero de ternero. A menudo la vitela se teñía de color púrpura. El más antiguo rollo en vitela data de alrededor del 1500 a.C.
* OTROS MATERIALES DE ESCRITURA.
o OSTRACA. Esta era alfarería sin vidriar, muy común entre el pueblo. El nombre técnico es "tiesto o cacharro", y se le ha encontrado en abundancia en Egipto y en Palestina.
o TABLILLAS DE ARCILLA. Se inscribían con un instrumento agudo y luego se secaba con el fin de que el registro quedara en forma permanente. (Jeremías 17 :13, Ezequiel 4 :1). De todos los materiales de escritura este era el más barato y el más durable.
B. INSTRUMENTOS USADOS PARA ESCRIBIR.
o Cincel. Instrumento de hierro para gravar en piedra.
o Estilo Metálico. Instrumento de cabeza plana y con forma de cuña, el estilo se usaba para hacer inscripciones en arcilla y en tablillas de cera.
o Pluma, Una caña con punto, era hecha de juncos de 15 a 40 cms de largo, quedando el extremo cortado en forma de cincel con el fin de poder hacer inscripciones en forma gruesa o delgada con los lados ancho o angosto de la misma. El uso de la pluma de ave parece provenir de los griegos en el siglo III a.C. (Jeremías 8 :8).
o Tinta. Era un compuesto de carbón, goma y agua.
C. FORMA DE LOS LIBROS ANTIGUOS. Dos son las formas más conocidas de los libros antiguos de la Biblia. Rollo y Forma de Códice.
* Rollos. Los rollos se hacían pegando hojas de papiro unas con otras y luego enrollándolas formando largas tiras alrededor de un palo. El tamaño del rollo está limitado por la dificultad en usar el rollo. La escritura se hacía usualmente por un solo lado. Un rollo escrito por ambos lados recibe el nombre de "Opistografo" (Apocalipsis 5 :1).
* Forma de Códice o Libros. Con el fin de facilitar la lectura y reducir el bulto, las hojas de papiro se disponían en forma de un libro y se escribían por ambos lados. Con el nacimiento del cristianismo se desarrollo más esta forma de recopilación de los escritos antiguos, pues el códice o libro facilitaba el manejo del texto.
2.2."LOS MANUSCRITOS"
A. SIGNIFICADO. La palabra quiere decir "Escrito a mano", y quienes los escribían eran llamados "Soferim o Escribas".
B. PROPÓSITO DE LOS MANUSCRITOS. En el siglo V a.C.. el escriba Esdras partió de Babilonia y vino a la ciudad de Jerusalén, unos 140 años después que había sido asolada por los ejércitos de Nabuconodosor de las escrituras hebreas.
Esta actividad se debió a las circunstancias modificadas del pueblo Judío. (Estudiar el libro de Esdras). En el año 607 a.C el lugar central de adoración para los judíos había sido destruido y ellos mismos llevados en cautiverio. Después cuando se reconstruyó Jerusalén y el Templo fue reedificado no todos los judíos desparramados por muchos lugares volvieron a Palestina.
o Ante esta situación surgieron sinagogas por todo el vasto territorio de la dispersión judía donde se reunían pequeños grupos para oír la lectura de la Palabra de Dios de parte del Sacerdote o Rabino. (Lucas 4 :14 - 21).
o MANUSCRITOS. Tuvieron que se multiplicados para suplir las demandas exigidas por los lectores en las Sinagogas.
o Con los hallazgos de los rollos del Mar Muerto en el año de 1948 se halló el manuscrito más antiguo existente del libro del Profeta Isaías.
o Después del tiempo del periodo de los Soferim o Escribas y sus muchas alteraciones en el texto de las escrituras hebreas, encontramos que ya en el segundo siglo después de Cristo, los manuscritos hebráicos escritos con consonantes estaban probablemente en forma fija.
o El texto HEBREO que ahora se presenta en manuscritos existentes y ediciones impresas de la Biblia Hebrea es aquel del así llamado
"MASORÉTICO".
Su desarrollo se ubica generalmente entre el sexto y el octavo siglo después de Cristo. Este texto no altera el texto de consonantes que fue establecido anteriormente.
Como ejemplo de lo que era la escritura PREMASORETICA utilizada por los escribas, encontramos el celo de ellos por escribir el nombre de JEHOVÁ, solo escribían sus consonantes puesto que no existían ni vocales, ni puntuación. Ejemplo
hwhy
Más sin embargo fue tanto el celo que consideraron el nombre demasiado Santo para ser pronunciado y lo sustituyeron por ADONAI (Señor) o ELOHIM (Dios) ; confirmándose de esta manera la divinidad del Señor Jesucristo. (Juan 20 :28).
En este proceso maravilloso de la evolución de las Santas Escrituras, llegan un paso gigantesco en el deseo que Dios tiene que todos los hombres de todas las culturas y generaciones conozcan su pensamiento y voluntad, este período es conocido como "MASORETICO".
El texto Masorético fue la obra de un grupo de instruidos judíos eruditos llamados "MASORETA" o "BAALET HA - MASORA", esto es "SEÑORES DE LA TRADICIÓN".
La escritura hebrea (Antiguo Testamento) anterior al Texto Masorético no tenía puntos, vocales o signos para indicar los sonidos vocales, por lo tanto el texto hebreo original estaba compuesto totalmente por CONSONANTES.
Fueron los Masoretas quienes idearon cl sistema de signos denominados Puntos Vocales, y mediante estos puntos vocales indicaban los sonidos vocales según se transmitieron por la tradición oral.
Un sistema de signos de acentuación aseguró además la pronunciación correcta. La fecha exacta cuando se introdujo la puntuación vocal sigue siendo inexacta.
El Espíritu Masoreta fue de no cambiar nada, reproducir todo, defender y conservar todo; tuvieron cuidado de pasar el texto tradicional como lo habían recibido.
Jeroglífico Hierático Sinaítico Moabita Cananeo-fenicio
2.3.CODICES - VERACIDAD Y AUTENTICIDAD DE LA BIBLIA 1. PARTE
A. CODICES . Se le da el nombre de CODICES a la recopilación de las copias de las copias de los manuscritos antiguos. Entre los más importantes tenemos los siguientes
1. EL CÓDICE VATICANO. Una colección de manuscritos de 759 hojas en pergamino se desconoce su origen, fue escrito entre el año 325 y 350 d.C. Contiene de la Biblia casi completa solo le faltan los Salmos, Apocalipsis, Tito, Filemón y parte de Hebreos. En cl siglo XV llegaron a Roma y se guarda en la Biblioteca del Vaticano. Es uno de los manuscritos más importantes y valiosos de la Biblia Griega.
2. EL CÓDICE SINAITICO. Contiene un total de 386 hojas de una caligrafía hermosa de la Palabra de Dios. Se encuentra en el Museo Británico. Este manuscrito contiene casi todo el Nuevo Testamento y más de la mitad del Antiguo Testamento. Fue descubierto por TISCHENDORF en el monasterio del Monte Sinaí en 1844, le fue presentado por el Monasterio al Zar de Rusia en 1859 y comprado por el pueblo y Gobierno Británico a la Unión Soviética en 100.000 libras en la Navidad de 1933.
3. EL CÓDICE ALEJANDRINO. Tiene un total de 775 hojas, le faltan algunos pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento. Está guardado en el Museo Británico, se cree fue escrito en griego en Egipto en el siglo V d.C.
4. EL CÓDICE EFRAINICO. Escrito en el siglo V d.C., en vitela, una especie de papel que se hacía de piel de Antílope o de Macho Cabrío. Contiene 209 hojas. Esta guardado en la Biblioteca de París.
5. EL CÓDICE DE BEZA. Escrito en el siglo VI d.C., contiene 416 hojas, fue descubierto por Teodoro Beza, un reformador francés, lo regaló a la Universidad de Mambrige. Escrito en griego y latín.
6. LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO. Descubiertos en 1947 en Qumram, son los más antiguos 200 a.C. a 200 d.C. Fueron celosamente guardados por una secta denominada "Los Esenios". Los manuscritos del Mar Muerto se han constituido en una de la pruebas más valiosas de la existencia del Texto Hebreo. El manuscrito más antiguo del Texto Hebreo era del año 900 d.C. Entre los manuscritos encontrados en Qumran halla el del profeta Isaías. Los Paleógrafos le asignan una fecha alrededor del año 125 a.C., resultando así 1000 años más antiguo que cualquier manuscrito del Antiguo Testamento que se hubiera tenido. Contiene fragmentos de todos los libros del Canon Hebreo excepto el Libro de Es hay dos rollos del profeta Isaías completos y otros escritos de obras familiares deuterocanónicas, apócrifas y apocalípticas. Los manuscritos encuentran algunos en poder de la Universidad Hebrea en los Esta Unidos, el Estado Hebreo y el Departamento Jordano de Antigüedades.
Tenemos que reconocer como ya lo hemos venido haciendo en esta materia que la Biblia es un libro "Inspirado por Dios" por lo cual cualquier argumento humano que quiera desvirtuar la autenticidad y veracidad de ella se chocará contra estas evidencias que comentaremos en esta lección.
B. PRUEBAS VERACES
* PRUEBA BIBLIOGRÁFICA. Sir Frederick Kenyon (una de las grandes autoridades en la crítica del Nuevo Testamento) dice : "Estamos en condiciones de afirmar con toda certeza que el texto de la Biblia, es substancialmente verás. Especialmente en el caso del Nuevo Testamento. El número de manuscritos (de antiguas traducciones del mismo) y de citas de él en los escritos antiguos de los escritores de la Iglesia es tan grande, que prácticamente es seguro, que la verdadera lectura de cualquier pasaje dudoso haya sido preservada en cualquiera de estas autoridades de la antigüedad. No puede decirse esto mismo, de ningún otro libro de la antigüedad.
Los eruditos están satisfechos de poseer el texto verdadero de los principales escritores Griegos y Romanos cuyas obras han llegado hasta nosotros, tales como : Sófloques, Tucídides, Cicerón y Virgilio.
Sin embargo, el conocimiento que tenemos de sus escritos depende de un solo manojo de manuscritos, mientras que los manuscritos del Nuevo Testamento se cuentan por cientos, inclusive por miles.
Benjamín Warfield, un erudito dice: "Si comparamos el estado presente del texto del Nuevo Testamento, con cualquier otro escrito antiguo, debemos declararlo maravillosamente correcto. Tal ha sido el cuidado con que ha sido copiado el Nuevo Testamento (cuidado que indudablemente ha nacido como producto de una genuina reverencia por sus Santas Palabras), tal ha sido la providencia de Dios al preservar para su Iglesia en cada una y en todas las épocas un texto competente exacto de las Escrituras que no solamente en el Nuevo Testamento, sin rival entre los libros más antiguos, en cuanto la pureza de su texto, tal como ha sido transmitido actualmente y puesto en uso, sino también en la abundancia de testimonio que ha llegado hasta nosotros a modo de compensación por sus comparativamente poco frecuente fallas.
Las citas de las Escrituras en las obras e los antiguos escritores cristianos son tan extensas, que el Nuevo Testamento podría ser escrito sin necesidad del uso de los manuscritos del Nuevo Testamento.
Son tantas las citas de escritores no sagrados en sus libros, que si el N.T. hubiera sido destruido, con estas citas se hubiera podido reconstruir el N.T.
El erudito Robert Dick Wilson, en su libro "Investigación Científica del Antiguo Testamento", dice: En 143 casos de transliteración del Egipto, Asirio, Babilonio, Moabita al Hebreo, y en 40 casos de lo opuesto, es decir 183 en total, la evidencia demuestra que por 2.300 a 3.900 años el texto de los nombres propios de la Biblia Hebrea han sido transmitidos con las más minuciosa precisión.
El hecho de que los escritos originales hubieran escrito con tan estrecha conformidad a los principios correctos de Filología, es una prueba maravillosa de su diligente cuidado y erudición, aún más, el que el texto hebreo hubiese sido transmitido por copias a través de tantos siglos, es un fenómeno inigualado en la historia de la literatura.
Wilson añade en su libro que hay alrededor de 40 de estos reyes vivieron desde el año 2000 a.C., hasta el año 400 a.C, cada uno aparece en orden cronológico... con referencia a los reyes el mismo país, y con respecto a otros reyes de otros países... posiblemente no podía caber en la imaginación una evidencia más fuerte que la precisión substancial del Antiguo Testamento que es esta colección de reyes.
* PRUEBA LA ARQUEOLOGÍA. La arqueología, es una de las formas como se puede demostrar la veracidad de la Palabra del Señor. La palabra del Arqueólogo ha desenterrado muchas evidencias que verifican que la Biblia es la Palabra de Dios. Hace muchos años se desconocía la autoridad de Moisés, del libro del Pentateuco ; más tarde la arqueología descubrió (desenterré) una escritura que data desde mucho antes de Moisés, de modo que ese argumento desapareció.
Muchos de los manuscritos antiguos que se han descubierto hacen ver la exactitud de la Palabra de Dios. Cuando hallaron los rollos del profeta Isaías entre los encontrados en el Mar Muerto, muchos se apresuraron a aprovecharlos porque pensaban que habían hallado un argumento para desacreditar la Biblia, pero no lo lograron, al contrario la confirmaron. Hoy parece que los contradictores de la Biblia hubieran perdido el interés en la búsqueda de evidencias para desacreditar la Biblia entre los rollos del Mar Muerto.
Ejemplos de confirmación Arqueológica del Antiguo Testamento
• LOS MUROS DE JERICÓ. El doctor Jhon Garstang director de la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén y del Departamento de Antigüedades del gobierno de Palestina, excavé las ruinas de Jericó en 1929 a 1936. Hallé evidencias de que la ciudad había sido destruida alrededor del año 1400 a.C., lo que coincide con los tiempos de Josué. Muchos detalles de sus descubrimientos confirman de manera notable el relato Bíblico.
* PRUEBAS PROFÉTICAS. Si se pidiera hoy una sola razón, una sola prueba concluyente de que la Biblia es la Palabra de Dios, sin lugar a dudas, la profecía resultaría la más evidencial.
Aproximadamente una cuarta parte de la Escritura, cuando fue escrita era profética, es decir, anunciaba cosas que iba a acontecer en el futuro. Muchísimas de ellas ya han sido cumplida.
Hay tantas profecías Tiro y Sidón se encuentran en el mismo lugar donde la Palabra de Dios dijo, hace 2.500 años. Hoy Egipto está en el Sitio donde Dios dijo que estaría. Todas estas profecías con asombrosas y se ha cumplido, constituyéndose en pruebas innegables de que la Biblia es la Palabra de Dios.
Según la ley matemática de conjetura problemática, el hombre nunca podría profetizar. Suponiendo que alguien, ahora mismo diga que mañana va a llover, tiene el riesgo de tener razón por igual (mañana puede llover o no llover). Ahora suponiendo que diga que lloverá mañana y que comenzará a las 9:00 a.m. ; se añade otro elemento incierto ; antes tenía la posibilidad de tener razón por igual, pero ahora la posibilidad de baja a 25%. Cada elemento incierto que se añade, disminuye la posibilidad de que tenga razón la ley de conjetura problemática.
Suponiendo que diga que empezará a llover mañana a las 9:00 y que escampará a las 2:00 p.m., se podrá imaginar la posibilidad de que sea exacto, o de que tenga razón?. Suponiendo que añada 300 elementos inciertos no hay ni sombre de posibilidad de que sea exacto. Seria imposible. La Biblia ha entrado en aquella región de lo imposible, y eso da la prueba absoluta de que esta es la Palabra de Dios, No hay nada que la compare, y la Biblia tiene "solemnemente" respecto a la venida del Señor Jesús más de 300 profecía (elementos inciertos) y todas fueron literalmente cumplidas.
Estando Jesús colgado en la cruz, antes de morir, había una profecía que aún no se cumplía, la del Salmo 69:21 "En mi sed me dieron a beber vinagre", pero la cita de Juan 19:28-30 se cumplió.
Es cosa asombrosa, los hombres no pueden adivinar así.
En la nación de Israel, un profeta tenía que hablar con exactitud so pena de morir apedreado. Dios había dicho que podían discernir entre un profeta de Dios y un charlatán.
Le pedían siempre al profeta que profetizará un suceso de un acontecimiento local en sus días, antes de profetizar el futuro.
Ejemplos de algunas profecías de la Biblia:
a. BABILONIA. La misteriosa ciudad de Babilonia, capital del mundo antiguo, centro del Imperio Babilónico, del comercio, la cultura, la sabiduría y una docena de otras cosas, fue también el centro de ciertas profecías.
o Isaías 13:19, 20, 21.
o Isaías 14.23
o Jeremías 1:26, 43.
b. NINIVE.
o Nahúm 1: 8, 10
o Nahúm 2:6
o Nahúm 3:10, 13, 19.
c. CORAZIN, BETSAIDA, CAPERNAUM. Una importante profecía cumplida en el Nuevo Testamento. Estas tres ciudades eran hermosas, y todas cerca o en la costa del mar de Galilea, estas tres ciudades han desaparecido.
o Mateo 11: 20, 21, 22, 23, 24.
La causa de la destrucción de estas tres ciudades fue un terremoto, alrededor del año 400 d.C., naturalmente que las tres ciudades sufrieron el mismo fin.
d. PALESTINA Y EL RESTABLECIMIENTO DE ISRAEL COMO NACIÓN. Levítico 26 : 31, 32, 33. ; Ezequiel 36 : 33, 34, 35. La profecía sobre el restablecimiento de Israel como nación, la documentación se hace innecesaria, pues los cumplimientos de esta profecía una de las más extraordinarias de la Biblia, se lleva a cabo en los años más recientes 1948, siendo además, una de las más comentadas.
* PRUEBA DE LA CIENCIA. Miguel Faraday, uno de los más grandes experimentadores y científicos del siglo 19 declaró: Por qué se extraviaron los hombres cuando tienen este bendito libro de Dios para guiarlos.
Isaac Newton, el más 8rande científico del siglo anterior dijo : "Si la Biblia es la verdad. los días llegarán cuando los hombre viajarán a una velocidad de 50 millas por hora ".
Los escépticos de siglos anteriores, creían que su más firme argumento para destruir la confiabilidad en la Biblia, era la ciencia, pero para sorpresas de ellos, la ciencia se convierte en una de las pruebas más contundentes de la confiabilidad y veracidad de la Biblia.
a. LAS ESTRELLAS. Hasta los tiempos de Galileo Galiley, cuando este fabricaba un rústico telescopio, los hombres suponían que las estrellas tenían un número limitado o definido. En las últimas cinco décadas, los astrólogos han descubierto nuevas Galaxias. Los más modernos telescopios han descubierto billones de nuevas estrellas a millones de años luz (en un solo segundo la luz recorre una distancia de 300.000 kilómetros y en un año recorre 9.460.000.000.000 kilómetros; y cuánto recorrerá LA LUZ EN MILLONES DE AÑOS LUZ.
Los científicos y el mundo contemporáneo permanecen admirados ante estos últimos descubrimientos, cuando 4.000 años atrás quedó registrado en la Biblia la declaración de Dios a Abraham cuando, dijo : "Mira ahora los cielos y cuenta las estrellas, si las puede contar" Génesis 15 :5.
Jeremías hace aproximadamente 2.600 años hizo una sorprendente declaración "Cómo puede ser contado el ejercito de los cielos... " Jeremías 33 :22. El inmenso ejercito de los cielos, indica la infinita extensión del universo nuestro sol es la estrella más cercana a la tierra y se encuentra a 150 millones de kilómetros, y el sol a la vez posee en su sistema nueve planetas.
Nuestra galaxia tiene millones de estrellas, a la vez hay millones de galaxias. Cada día se descubren a través de los más modernos telescopios multitudes de nuevas galaxia. La Biblia ya registraba con anterioridad de siglos los más modernos descubrimientos astronómicos.
b. EL INTERIOR DE LA TIERRA. Recientes descubrimientos geológicos afirman que la capa más interna de la tierra llamada NÚCLEO se divide en dos zonas : El núcleo externo que se extiende desde los 2.900 kilómetros hasta los 5.100 kilómetros y el núcleo interno hasta el centro de la tierra, o sea los 6.378 kilómetros.
Los científicos hasta relativamente poco tiempo han aceptado que el núcleo está formado por materiales de fusión, constituidos especialmente por hierro y níquel; la temperatura es elevada, calculándose en 5.000 grados centígrados, debida a la presión mil veces superior a la atmosférica y la desintegración de elementos radioactivos.
Todos estos descubrimientos de nuestra ciencia son modernos, pero ya la Biblia contenía este dato maravilloso en (Job 28 :5) miles de años atrás, "debajo de la tierra, esta como convertida en fuego ".
c. LA REDONDEZ DE LA TIERRA. Hasta el 12 de octubre de 1492, cl mundo civilizado de entonces creía que la tierra era plana, algunos pensaban que era cuadrada y que en sus partes limítrofes habla profundos precipicios, creencia que evitaba que los barcos se alejaran demasiado de las costas continentales.
Algunos pocos hombre, entre ellos Copérnico, el célebre científico italiano, osaron decir que la tierra era redonda, siendo objeto de la ignominia y más despiadada persecución, ya que los más eminentes hombre de su tiempo aseguraban que la tierra era plana.
La Biblia con cientos de años de anterioridad declaraba que la tierra era redonda, o en forma de círculo.
"¿,No sabéis? "¿No habéis oído"? Nunca lo han dicho desde el principio. No habéis sido enseñados desde que la tierra se fundó? Él está sentado sobre el circulo de la tierra..." (Isaías 40.21-22)
Así que hace unos 2.600 años, el profeta Isaías declaraba que la tierra es redonda como un circulo. De aquellos que decían que la tierra era plana, aseguraban que la tierra era sostenida por su parte inferior, por inmensas columnas o pilares sosteniéndolas, pero también la Biblia ya tenía que decir sobre eso. (Job 26 :7).
"El extiende el norte sobre el vacío". Cuelga la tierra sobre nada...
3.EL CANON
3.1.CANON HEBREO - ANTIGUO TESTAMENTO
A. SIGNIFICADO. La palabra Canon viene de una raíz que significa caña (en hebreo Ganah y en griego kanon). La caña se usaba para medir.
Fue Origenes quien utilizó la palabra canon, para expresar lo que se denominaba "Regla de fe" o norma para evaluar.
La palabra Canon aplicada a las escrituras significa: "Lista Oficialmente aceptados de libros que rigen la fe".
Los primeros libros que guardaban o preservaban la tradición "Oral y escrita" del Antiguo Testamento eran de tipo folklórico (Poemas, cánticos, relatos de historias, batallas, colecciones de preceptos civiles o religiosos).
Mencionemos algunos de ellos
o Cántico de la espada. Génesis 4 :23-24
o Maldición de Canana Génesis 9 :25
o Oráculo de Jehová Génesis 25 :23
Entre los antiguos materiales orales y escritos, los que expresaron las relaciones del pueblo con Dios, ocupan un primerísimo lugar, estos de dos clases:
a. Códigos y prescripciones divinas que regían la vida personal y comunitaria del pueblo.
b. Fórmulas rituales y reglamentos del culto establecidos por Dios.
Al principio estos libros escritos que se perdieron, algunos de los cuales se mencionan en la Biblia, por sus respectivos nombres.
o Libro de la Batalla de Jehová Números 21:14-15.
o Libro de Jaser Josué 10:12-13.
o Libro de los Hechos de Salomón la. Rey 11:41.
o Libro de Jehová Isaías 34 :16.
Se sabe con certeza, que a fines del siglo VIII, el rey Ezequiel mando a tomar una colección de Proverbios de Salomón (Proverbios 25:1). Que fueron incorporados al libro canónico de Proverbios 25 y 30, y que ordenó que en cl culto del templo se cantaran Salmos de David y Asaf (2a Corintios 29 :3 0).
La primera alusión a un libro considerado tácticamente como "Sagrada Escritura" o sea, como autoridad Divina, es la que se hace al "Libro de la Ley" que se hallé en el Templo durante las obras de reparación del Templo en tiempos del rey Josías (2 Reyes 22 :7), en 2 Reyes 23 :2, de le llama "Libro del pacto".
A. BIBLIA HEBREA
Génesis
Exodo
TORÁ Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
RISONIN Jueces
I y II Samuel
I y II Reyes
Isaías
Jeremias
Ezequiel
Oseas
NEBJIM Joel
Amós
Abdías
AHARONIM Jonás
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías
Salmos
Job
Proverbios
Cantar de Cantares
Rut
Lamentaciones
KETUBIM Eclesiastés
Ester
Daniel
Esdras
Neheías
I y II Crónicas
Aunque los cristianos tenemos el mismo Canon del Antiguo Testamento el número de libros difiere, ya que nosotros dividimos los libros de Simule, Reyes, Crónicas, en dos libros cada uno, los Judíos consideran los doce profetas menores en un solo libro.
En nuestra Biblia el Antiguo Testamento sigue un orden tópico, en lugar de un orden oficial.
C. CRITERIOS QUE SE TUVIERON EN CUENTA PARA FORMAR EL CANON HEBREO
1. Escritos atribuidos (asociados) a personajes importantes de la historia de Israel.
2. Escritos originalmente en Hebreo y Arameo.
3. Escritos dentro del período de Moisés y Esdras, aproximadamente 1600 años. Único libro fuera del tiempo Daniel.
3.2."CANON GRIEGO"
A. INTRODUCCIÓN
Con la expansión del Imperio Griego por medio de Alejandro El Grande, alrededor del año 325 a.C., el griego llegó a ser el idioma establecido para muchas de las naciones conquistadas.
Alrededor del año 250 a.C., se comenzó a traducir el Antiguo Testamento al griego. Bajo la dirección de PTOLOMEO FILADELFO se reunieron 72 eruditos para traducirlo de su idioma hebreo al griego.
Su interés, fue espiritual y religioso, aunque le fue agregando histórico, cultural y patriótico. Allí nace la versión llamada:
SEPTUAGINTA LXX.
La citada obra una vez terminada fue obsequiada a la Biblioteca de Alejandría, la más importante del mundo en aquel entonces.
Casi todas las citas que del Antiguo Testamento hay en el Nuevo, fueron tomadas de la versión de los Setenta o "Septuaginta. Esta fue la versión usada por Pablo y otros Misioneros de aquella época. La Septuaginta fue ampliamente utilizada por los llamados Padres de la Iglesia.
El orden de la Septuaginta es el mismo que tenemos en nuestras Biblias.
B. CÁNON GRIEGO (ANTIGUO TESTAMENTO)
Génesis
Éxodo
PENTATEUCO Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
HISTÓRICOS I y II Samuel
I y II Reyes
I y II Crónicas
Esdras
Nehemías
Ester
Job
Salmos
DIDÁCTICOS Proverbios
POÉTICOS Eclesiastés
Cantar de Cantares
Isaías
Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
PROFÉTICOS Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahúm
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías
Hay que notar que en esta versión del Antiguo Testamento fue rechazada por los Judíos Ortodoxos, quienes afirmaban que era una verdadera calamidad que las Escrituras Hebreas fueron traducidas en un idioma diferente.
C. LIBROS APÓCRIFOS
El término "Apócrifo" significa Escondido. Oculto viene de la palabra griega APOKRUPHOS.
Jerónimo en cl siglo IV d.C fue cl primero en denominar "Apócrifos" a este grupo de literatura.
LOS 14 LIBROS SON:
1. Esdras (Alrededor del año 150 a.C).
2. Esdras (Año 100 a.C.)
Tobias (Comienzos del siglo II).
Judit (A mediados del siglo II).
Adiciones a Esther. (Alrededor del año 100 a.C.)
Sabiduría de Salomón (Alrededor del año 40 d.C.).
Eclesiástico o Sabiduría (Alrededor del año 180 a.C.).
Baruc (Alrededor del año 100 a.C.)
Capitulo 13 de Daniel (Siglo 1 a.C.)
Canto de los Tres Jóvenes Hebreos (Siglo 1 a.C.)
Oración de Manasés (Siglo 2 a.C.)
1 Macabeos (Siglo 1 a.C.)
2 Macabeos (Siglo 1 a.C.).
Además, hay otros libros Apócrifos que no mencionaremos en este estudio por ser de poca importancia.
Las razones por las cuales fueron excluidos del Canón del Antiguo Testamento fueron varias, entre ellas tenemos:
a. Abundan en inexactitudes y anacronismos históricos y geográficos.
b. Enseñan doctrinas falsas y fomentan prácticas que están en desacuerdo con la Escritura inspirada.
e. Recurren a tipos literarios y despliegan una artificialidad en las Escrituras inspiradas.
d. Carecen de los elementos distintivos que le dan a la genuina escritura su carácter Divino, tal como el poder profético y poético y el sentimiento religioso.
3.3. CANON DEL NUEVO TESTAMENTO
A. CÓMO SE FORMO. En esta lección observaremos algunos por menores de como se conformó el Canon del Nuevo Testamento.
1. SITUACIÓN INTERNA DE LA IGLESIA. Desde el primer cielo y de ello tenemos testimonio en los escritos del Nuevo Testamento, los dirigentes cristianos tuvieron que enfrentarse a problemas que tenían que ver, no solo con aspectos prácticos de la vida cristiana personal y comunitaria (cuestiones morales y de relaciones personales), sino también con desviaciones doctrinales, resultados de la incomprensión, o de la distorsión intencionada del significado del evangelio.
En varios libros del Nuevo Testamento podemos detectar esta lucha de aquellos primeros escritores cristianos.
Con el pasar del tiempo los problemas fueron creciendo y haciéndose cada vez más agudos, motivados por algunos acontecimientos como
o El acelerado crecimiento del cristianismo.
o La transformación de una idea de tradición a una mística, más personal que luchaba por supervivir en un mundo muy religioso.
o El tránsito de una comunidad perseguida a una comunidad primero tolerada, luego, protegida y finalmente asimilada.
Esto trae controversias doctrinales en las cuales se ve envuelto todo el mundo cristiano, surgiendo así la necesidad de contar con un corpus propio de libros sagrados que pudieren servir de punto de referencia y como fuente de criterio a la hora de tomar decisiones doctrinales. En otras palabras hacia falta establecer un canon.
2. RECEPCIÓN DE LOS LIBROS Y AUTORIDAD CONFERIDA. Los escritos de los apóstoles y de los otros seguidores de Jesús gozaron desde muy temprano de una calurosa recepción y se convirtieron en fuente de autoridad para los escritores cristianos de los años subsiguientes. Cuando se leen los escritos de los Padres Apostólicos que se llaman conjunto de escritores y textos cristianos que aparecen en la etapa inmediatamente enseñanza apostólica, tal como lo conocemos por los libros ahora canónicos. Hay citas en esos escritos de todo el Nuevo Testamento con excepción de los siguientes libros: Filemón, 2a Juan y 3a Juan. Los siguientes se citan muy poco 2a Pedro, Santiago y Judas.
3. PADRES DE LA IGLESIA. El periodo inmediatamente posterior al de los padres Apostólicos se conoce como el de los "Padres de la Iglesia" mencionaremos, algunos:
o MARCIÓN. Fue el primero que definió un canon de libros cristianos, según él estaba constituido por el evangelio de Lucas y por diez de las Epístolas Paulinas (todo menos las epístolas pastorales, hebreos no cuentan).
o TACIANO. Antes de finales del siglo II, Taciano que había sido discípulo de Justino Mártir, escribió su DIATESSARON (170 d.C). Que es una armonía de los cuatro evangelios. Este hecho muestra que para esa fecha, ya se consideraba que los evangelios canónicos eran esos cuatro.
B. EL FRAGMENTO MURATORI
A fines del siglo II o principios del III. Es un manuscrito que contiene una lista de libros del Nuevo Testamento escrito en latín, conocido como cl Fragmento Muratori por el nombre del teólogo que descubrió el documento "Ludovicio Antonio Muratori".
Lo componen 22 libros aceptados de nuestra versión del Canon del Nuevo Testamento, faltando Hebreos, Santiago, 1 y II de Pedro, III de Juan. Pero se añaden como aceptados otros dos libros, Apocalipsis de Pedro y Sabiduría de Salomón.
ORÍGENES
Orígenes quien muere alrededor del año 254 d.C., indica que son aceptados veintiún libros del actual Canon de veintisiete ; pero hay otros dos que él cita como "Escritura", como La Didajé y la Carta de Bernabé.
EUSEBIO
Eusebio de Cesárea, nos presenta en su historia eclesiástica una síntesis de la situación a principios del siglo cuarto, en cuanto al status de los libros sagrados dentro del cristianismo.
Un ordenamiento muy similar al de nuestro Canon añadiendo que el Apocalipsis de Juan gozaba de credibilidad por algunos, pero otros rechazaban.
C. CANON ( BIBLIAS CATÓLICAS Y PROTESTANTES. NUEVO TESTAMENTO)
Evangelio de Mateo
HISTÓRICOS Evangelio de Marcos
Evangelio de Lucas
Evangelio de Juan
Hechos de l os Apóstoles
Apocalipsis
D Romanos
O I y II Corintios
C Gálatas
T Efesios
R Filipenses
I CARTAS Colosenses
N PAULINAS I y II Tesalonicenses
A I y II Timoteo
L Tito
E Filemón
S Hebreos
Santiago
CARTAS I y II Pedro
CATÓLICAS I, II y III Juan
San Judas
4. VERSIONES
4.1. VERSIONES DE LA BIBLIA
A. INTRODUCCIÓN
En esta lección nos ocuparemos de estudiar algunas versiones que han circulado de la Biblia en diferentes lugares del mundo.
No hubo necesidad de verter el Antiguo Testamento mientras los judíos vivieron en su propio país y hablaron hebreo. El Antiguo Judaísmo no fue una religión misionera, ni fueron los judíos el primer pueblo en traducir los libros sagrados.
Mucho antes que ellos, se habían estado traduciendo los textos religiosos en Mesopotamia, del idioma Sumerio al Acadio y, a veces, también a otras lenguas de la región.
B. IDIOMAS DE LA BIBLIA
Quizás usted está familiarizado con varias traducciones en caste-llano, como la Versión Reina Valera, la Versión Moderna, Dios llega al Hombre u otras. La Biblia ha sido traducida a muchísi-mos idiomas. El hecho de que hablemos de versiones y traduccio-nes implica que los idiomas originales de la Biblia fueron dife-rentes al idioma bíblico con el cu~1 estamos familiarizados.
Si. la Biblia hubiera permanecido en los idiomas en los cuales fue escrita, poca gente hubiera estado capacitada para leerla. El primer versículo de Génesis aparecería así:
ha-arets. veéth hasshamayin eth elohim bara Bereshith
El hebreo es el idioma en el cual fue escrito la mayoría del Antiguo Testamento. Los puntos y marcas abajo y arriba de las letras representan las vocales hebreas que fueron agregadas por los judíos a la Biblia hebrea muchos siglos después del nacimiento de Cristo. Dado que el hebreo dejó de ser el idioma común hablado por los judíos, fue necesaria la anotación de vocales para preser-var los sonidos correctos de la palabras cuando se leía la Biblia hebrea. Aunque el hebreo continuó siendo el idioma sagrado de la Biblia, el idioma hablado después de la cautividad babilónica fue el arameo. Hay unos pocos pasajes en el Antiguo Testamento que fueron escritos en arameo. Incluyen Jeremías 10:11; Daniel 2:4-7; 28 y Esdras 4:8-6; 7:12-26.
El hebreo pertenece a la llamada familia semítica de idiomas. Otros idiomas similares al hebreo son: el canaanita, el moabita y el fenicio. El arameo es de la misma familia paro de una rama diferente de la familia semítica. El alfabeto hebreo parece haber sido una adaptación del alfabeto fenicio.
Con la expansión del impero griego por medio de Alejandro el Grande, alrededor del ~25 a, de J.C., el griego llega a ser el idioma establecido para muchas de las naciones conquistadas. Alrededor del 250 a, de J.C. se comenzó a traducir el Antiguo testamento al griego. En la Palestina del tiempo de Jesús se usaba ampliamente el griego, y se leía frecuentemente la traducción griega del Antiguo Testamento (La Septuaginta), o era citada por los judíos de mente más liberal. Es interesante que muchas de las citas del Antiguo Testamento que se encuentran en el Nuevo Testamento son de la Septuaginta en lugar del Antiguo Testamento hebreo. En el tiempo de Jesús el idioma Sagrado fue el hebreo, el hablado el arameo, el oficial el latín, y el universal el griego. Algunos eruditos sugieren que Mateo escribió originalmente su Evangelio en arameo, pero el consejo de la mayoría de los eruditos es que el Nuevo Testamento fue escrito totalmente en griego. El primer versículo del evangelio de Juan en griego apa-rece como sigue:
Este griego está escrito en mayúsculas o "unciales" (la duodécima parte de una línea). 0uiz~ mucho del Nuevo Testamento fue escri-to originalmente en unciales. En el comienzo del siglo noveno, la escritura manual fue cambiada a una escritura con letras más pequeñas y rápidas para dibujar, llamadas minúsculas. El texto impreso del nuevo Testamento griego de hoy sigue las letras más pequeñas. El primer versículo del Evangelio de Juan aparece de la siguiente manera:
Aunque los alfabetos castellano, griego y hebreo tienen letras similares, los idiomas tienen características diferentes. La naturaleza del hebreo bíblico es ser vivido, concreto y directo. No trata con abstracciones sino con los hechos de la experiencia. El idioma se apropia para describir la auto-revelación de Dios por medio de su intervención en el curso de la historia de Israel.
El idioma griego fue el más apropiado para el mensaje del Nuevo Testamento, dado que la remisión de pecados había de ser predicada a todas las naciones (Lucas 24:47). El griego fue el idioma común de diversas naciones. E1 idioma griego se distingue por su ele-gancia, su variedad de estilo y su precisión en las declaraciones. E1 griego utilizado por los escritores del Nuevo Testamento se llama "común" o griego Koine. Era el griego común usado amplia-mente en el imperio romano, no el idioma. clásico utilizado por Platón y otros. El griego revela influencia semítica. Esto no es sorprendente, dado que los hombres que escribieron los libros del Nuevo Testamento fueron versados en más Escrituras judías.
C. VERSIONES ANTIGUAS DE LA BIBLIA: La necesidad de unas versiones de la Biblia no surgió basta el siglo III a.C., momento en que muchos judíos no hablaban más que griego o arameo y eran incapaces de seguir las lecciones prescritas de la ley y los profetas en la lengua original.
Al principio, las traducciones se improvisaron en el momento en la Sinagoga y fueron más explicaciones que traducciones.
Destacamos algunas versiones de estas
o LOS TARGUMIN. Arameos de los profetas y los Hagiógraficos (escritos), y los dos del Pentateuco (El llamado palestinense-Jerusalén - y Jonatán - Seudo - Jonatán).
o LA PESHETTO. Siriaca (traducción simple).
o EL TARGUM. Arameo de onquelos (Aquila).
Todas estas son versiones de Judíos para Judíos.
D. VERSIONES GRIEGAS
La que gozó de mayor autoridad es la Septuaginta o la de los LXX. Su nombre se originó de una leyenda que incluye la Carta de Aristóteles.
Según esta leyenda Tolomeo II Filadelfo mandó buscar setenta y dos sabios judíos en Jerusalén y una vez reunidos en Alejandría, les encomendó labor de traducir la ley judía al griego, para ello los recluyó por separado, Isla de Favos, y cada uno tradujo dicha ley en setenta y dos coincidiendo al final la traducción que cada uno había hecho con las d demás, lo cual indicaba que habían trabajado inspirados por Dios.
Al parecer hacia el año 150 a.C., ya estaba traducido todo el Antiguo Testamento. La importancia de esta versión es enorme, ya que pe aclarar y completar puntos o lenguas existentes en el Texto Hebreo.
No alcanzan su importancia otras versiones griegas, como las fragmentarias existentes antes de la de los LXX, las de los Judíos Aquila, Teodocion, Símica (del siglo II de nuestra era).
Hacia el año 200 Orígenes compuso una obra que tiene una enorme importancia para la crítica textual con la cual persiguió el fin de acaba las discrepancias existentes en las diversas versiones griegas.
Su obra se conoce con el nombre de HEXAPLAS. Existen cerca de manuscritos de la versión de la LXX y continuamente se realizan ni descubrimientos. Los que gozan de mayor autoridad son los ya cono como el Alejandrino, el Vaticano y el Sinatico.
4.2. VERSIONES DE LA BIBLIA
(CONTINUACIÓN)
A. VERSIONES SIRIACAS. Si bien las versiones griegas y arameas estuvieron destinadas principalmente a los judíos, las siriacas se destinaron a los cristianos, poco helenizados del norte de Mesopotamia, en donde pronto surgieron importantes centros de irradiación del cristianismo. La versión más importante es la de PESHITTA o PESHITTO, una versión realizada en el siglo II (Origenes ya la conocía), a partir del hebreo, pero con fuertes influencias del TARGUN.
En una primera traducción solo incluye los libros del Canon Judío, pero más tarde inserta también los deuterocanónicos. Fue utilizada oficialmente por jacobitas y nestorianos o posiblemente cl texto actual se deba a RÁBULAS, obispo de Edesa (411 -435).
Las demás versiones siriacas son posteriores. Las dos más importantes son la folixeniana del siglo VI y la Siro - Hexaplar del siglo VII.
B. VERSIONES COPTAS: Fueron utilizadas en las regiones del Egipto que estuvieron menos helenizadas, aparecieron antes del siglo IV y se realizaron a partir de la versión de los LXX. Se presentan en los diversos dialectos que sc hablaban en la región.
Las más importantes son las vertidas al sahidico, fayyumico y bohairico. Dialectos el bajo Egipto.
C. VERSIONES LATINAS. Hay que distinguir dos grandes grupos:
o Las versiones prejeronimianas.
o La Vulgata.
la. VERSIONES PREJERONIMIACAS. La lengua griega tuvo mayor supervivencia en Roma (todavía se hablaba en el año 200) que en otras regiones, de ahí la necesidad de vertir la Biblia al Latín surgiese.
Estas versiones prejeronimianas se conocen con el nombre general de VETUS LATINA, y en ellas se distinguen tres grandes familias La Africana, La Italiana y la del resto de Europa. Excluida Italia.
Texto de Tertuliano
AFRICANA Texto de San Cipriano
Texto de San Agustín
o La de Milán.
ITALIANA
o Italo - Vulgata.
La Romana
Vetus Hispana
RESTO DE EUROPA
Gala
Española del siglo XIV
2o. LA VULGATA. Es obra de San Jerónimo (muerto en el año 420), se realizó en dos etapas. En la primera tradujo del griego de los LXX, más tarde utilizó el hebreo tratando de usar los textos rabínicos. El concilio de TRENTO la revisó autorizándola con el nombre de VULGATA SIXTO CLEMENTINA en 1592. Todavía hay una comisión de los Benedictos desde 1933 trabajando en ella.
4.3. VERSIONES DE LA BIBLIA (CONTINUACIÓN)
A. OTRAS VERSIONES ANTIGUAS. De menos importancia que las anteriores son las versiones AL ARMENIO (siglo V basadas en el siriaco y retocadas a base de la versión de los LXX).
o LA GEORGIANA (Se basa en la Armenia, siendo retocada en el siglo Xl, los manuscritos mas antiguos pertenecen al siglo V - VII.
o LA ETIOPICA (Probablemente a principios del siglo V).
o LA GOTICA. (obra del obispo Ulfilas muerto en el año 383).
o LA ARABE (entre varias, las más acreditada es la que llevo a cabo el judío Saadia Gaon hacia el año 900).
o LA ESCLAVA
B. VERSIONES CASTELLANAS. Las primeras versiones al romances se llevaron a cabo en la Edad Media, obra principalmente de judíos. Hay numerosos manuscritos que contienen diversas versiones, Y generalmente fragmentarias que en su mayoría se conserva en el Escorial.
La versión completa más antigua es la denominada BIBLIA DE ALBA. La tradujo el Judío MOSHÉ ARRAGEL de Guadalajara.
Entre 1422 y 1433 el manuscrito que pertenece a la colección del Duque de Alba fue editado en sus volúmenes en Madrid en 1920 - 22.
Del siglo XVI (1553) es la Biblia de FERRARA que tuvo mucha importancia y circuló ampliamente por Europa.
En Basilea se publicó en 1567-69. LA BIBLIA DEL OSO traducida de los originales por el protestante Casiodoro de la Reina. En 1602 Cipriano de Valera la vuelve a publicar en Amsterdam. Esta publicación es la que más difusión ha tenido entre los protestantes de habla española.
Entre 1791 y 1793 Scio de San Martín publicó una versión en Valencia hecha a partir del latín.
En 1823 - 25 aparece en Madrid la versión de Torres Amat, basada al parecer en otra traducción inédita de Petisco.
Estas dos traducciones, la de Sçio y la de Torres Amat han sido las que durante siglos y medio han utilizado los católicos de habla española.
En 1944 se publicó en Madrid una versión echa sobre los originales, obra de Nácar y Colunga.
En 1947 se publicó, también en Madrid una nueva versión, también echa sobre los originales, obra de Boyer y Cantera. Estas dos traducciones excelentes han logrado una enorme difusión desde su publicación habiéndose reeditado numerosas veces.
Entre 1963 y 1965 se publicó una nueva versión también echa sobre los originales, labor de un equipo de especialistas dirigido por el profesor Diez Macho de la Universidad de Barcelona. En 1965 se hizo una nueva traducción realizada por un equipo encabeza o por E. Martin Nieto.))
En Nueva York apareció en 1967 una nueva versión completa llamada traducción de Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.
5. BIBLIOGRAFÍA
• ENCICLOPEDIA DEL MUNDO BÍBLICO. Plaza & Janes.
• MANUAL DE INTERPRETACIÓN. Profesor E. Rexford Smith.
• DESCUBRE LA BIBLIA. Sociedades Bíblicas Unidas. TALLERES EVALUATIVOS
viernes, 20 de enero de 2012
Geografia Biblica
GEOGRAFÍA BÍBLICA 1
1. GENERALIDADES
1.1. EL UNIVERSO; EL MUNDO Y SUS DIVISIONES
CONCEPTO: En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Génesis 1:1).
El universo es la totalidad de los que existe, comprende por lo tanto no solo lo que conocemos sino lo que podemos llegar a conocer.
El Universo está compuesto por el espacio considerado ilimitado, y por mas de mil millones de galaxias o cuerpos dispersos en este espacio considerados como astros (Hebreos 11:3).
Las galaxias son consideradas como la unidad básica del universo, conformada por miles de millones de estrellas.
Las galaxias tienen dos formas principales: Espiral y elíptica.
La VIA LACTEA es una de las muchas galaxias en forma espiral, que integran el universo. Esta parece una mancha blanca por la multitud de estrellas que la componen. Los antiguos al observarla pensaban que se había derramado leche, de ahí su nombre Vía láctea. Es la galaxia más importante para nosotros porque en uno de sus extremos se encuentra el SISTEMA SOLAR.
ELEMENTOS DEL SISTEMA SOLAR.
Este compuesto por una estrella relativamente pequeña llamada el SOL alrededor del cual giran planetas, satélites, asteroides, meteoritos, y cometas.
EL SOL: Es un globo de gases incandescentes de Hidrogeno y Helio principalmente, cuya temperatura en su interior 60000 grados centígrados.
El núcleo del Sol está compuesto por tres capas a saber: LA FOTOSFERA, LA CROMOSFERA, Y LA CORONA.
LOS METEORITOS: Son pequeños cuerpos que se mueven en el espacio.
Se cree que son restos de antiguos planetas desintegrados por explosiones atómicas por la fuerza de atracción de la tierra; millones de ellos entran en la atmósfera y se incendian al contacto con el aire produciendo una estela de luz. También se les conoce como: Aerolitos, bólidos, y estrellas fugaces.
LOS COMETAS: Son astros que presentan un gran núcleo iluminado y una cola larguísima luminosa y gaseosa. Algunos cometas giran en torno al Sol pero en órbitas irregulares y muy alargadas. De estos cometas que giran en torno al Sol el más famoso es el Halley visible en la tierra cada 75 años.
SATELITES: Son astros en pequeñas dimensiones que giran alrededor de los planetas. Estos se consideran que pudieron haber sido parte de sus respectivos planetas de los cuales se desprendieron. Los satélites del Sistema Solar se reparten así: La Tierra; uno, Marte; dos, Júpiter; doce, Saturno; nueve, Urano; cinco, y Neptuno; dos.
LOS ASTEROIDES: Son varios millones de pequeños cuerpos que se mueven entre la órbita de Marte y Júpiter y cuyo diámetro por lo general no excede los 80 kilómetros. Para algunos científicos son considerados como fragmentos de un antiguo planeta que se desintegró en épocas remotísimas y por motivo de una explosión de origen nuclear.
LOS PLANETAS: Son cuerpos celestes que recorren una órbita elíptica alrededor del Sol que les ilumina. El más cercano al Sol es mercurio, y le siguen en su orden: Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón y Sharool.
LA TIERRA: El planeta tierra es llamado también el planeta azul, debido a que el oxígeno que hay en la atmósfera hace que las cosas a la distancia sean vistas de este color. Al ver las montañas a grandes distancias, las vemos azules. La tierra tiene forma esférica debido a su movimiento de rotación y su fuerza de gravedad que atrae hacia su centro todos los cuerpos.
La tierra sufre dos movimientos importantes: El de rotación y el de traslación.
El movimiento de rotación es el que realiza sobre su propio eje el cual dura veinticuatro horas. El movimiento de traslación es la órbita que hace alrededor del Sol y dura 365 horas y 6 horas.
El planeta tierra se divide en tres capas: ATMOSFERA, GEOSFERA, Y ENDOSFERA.
La atmósfera es la capa de aire que envuelve la tierra.
La geósfera está dividida en tierra y agua. A las grandes masas de agua se les llamó Océanos y a las grandes masas de tierra se les llamó Continentes.
Hay cinco Océanos: ATLANTICO, PACIFICO, GLACIAL ARTICO, GLACIAL ANTARTICO, e INDICO.
Los continentes son: EUROPA, ASIA, AFRICA, OCEANIA, AMERICA DEL NORTE (y Centro), AMERICA DEL SUR, y LA ANTARTIDA.
En AMERICA DEL SUR se encuentra ubicado nuestro país COLOMBIA llamado también la "Ventana de Sudamérica".
COLOMBIA está formada políticamente por Departamentos, y un distrito capital el cual es Santa fe de Bogotá.
1.2. ELEMENTOS DE LA GEOGRAFÍA; CONCEPTO DEGEOGRAFÍA BÍBLICA.
INTRODUCCIÓN.
Es importante antes de empezar en sí el tema central de la materia, conocer los elementos de la geografía que vamos a emplear durante los Semestres de enseñanza.
CONCEPTO: Es la ciencia que analiza la interrelación entre el mundo físico y el hombre.
OBJETIVO: La Geografía tiene como propósito o fin primordial, el estudio del entorno. La Geografía non es solo la descripción del paisaje, ni tampoco la narración de costumbres, tradiciones o características de un grupo humano. Cuando se estudia el entorno, se analizan espacios que son necesarios en el escenario de fenómenos naturales, despensa de recursos, y un grupo humano, como organizador de dicho espacio. Dicho espacio geográfico está constituido por elementos NATURALES y CULTURALES; Los naturales son los que aporta el medio ambiente, la naturaleza, y los culturales, son el aporte del ser humano. Para el estudio del Espacio geográfico se requiere el análisis integrado de varias ciencias.
ELEMENTOS DEL ESPACIO GEOGRAFICO.
ELEMENTOS NATURALES.
El elemento natural como parte integrante del espacio geográfico estudia:
A. LA GEOMORFOLOGIA
Que hace referencia a las diferentes formas que presenta la superficie de la tierra, el origen, la constitución, y la disposición de las rocas.
1. Formas del relieve.
a. Llanura: Zona plana, ligeramente ondulada.
b. Meseta: extinción de tierra plana, a mayor altura que la llanura, generalmente a partir de los 500 metros sobre el nivel del mar.
Las mesetas rodeadas por montañas se denominan continentales.
c. Montañas: Elevaciones de tierra superior a los 500 metros.
d. Nevados: Es una montaña de gran altura, cuya cima está cubierta por nieve o hielo.
e. Volcán: Es un monte que en la parte superior presenta un orificio denominado cráter, por donde arroja materiales que proceden del interior de la tierra. No todos los volcanes están en actividad.
f. Valle: Son porciones plantas de tierra situada entre las montañas, que en la mayoría de casos están atravesadas por ríos y se caracteriza por ser tierra fértil y muy habitada.
g. Depresión: Zona plana de poca extensión, que se encuentra a una altura inferior a la del nivel del mar.
B. LA CLIMATOLOGIA. Es el análisis de las condiciones atmosféricas como la temperatura y la humedad con sus respectivos factores y modificaciones.
1. La temperatura: es la mayor o menor cantidad de calor que hay en la atmósfera; esta cantidad de calor la proporciona el Sol. La temperatura se mide con el termómetro.
2. La presión: Es la fuerza ejercida por los gases que componen la atmósfera. La presión atmosférica se mide con el barómetro.
3. La humedad. Se denomina a la cantidad de vapor de agua que contiene el aire. La humedad de un lugar depende de la evaporación; se mide con el higrómetro.
4. Las precipitaciones. Es el fenómeno que ocurre cuando el agua condensada en la atmósfera pesa demasiado y, en consecuencia no puede flotar en la nube.
FACTORES DEL CLIMA. Se entiende por factores del clima, aquellos fenómenos que modifican o hacen variar los elementos.
1. La altitud. Hace referencia a la influencia del relieve en la temperatura y las precipitaciones.
2. La latitud. Es la influencia que tiene la ubicación de un determinado sector dentro de una zona de latitud en el globo terrestre. El grado de inclinación con que caen los rayos solares sobre cada una de las zonas de latitud determina la temperatura y las precipitaciones.
3. Los vientos. Corrientes de aire producidas en la atmósfera por causas naturales. La velocidad de los vientos depende de la diferencia entre las áreas de presión.
Las masas de aire se mueven generalmente de una zona de alta presión y baja temperatura, a zonas de baja presión y altas temperaturas. La velocidad del viento se mide con el anemómetro.
C. LA OCEANOGRAFÍA. Explora las dimensiones y profundidades de los océanos y mares, sus cosas, movimientos, temperatura y salinidad de sus aguas. Alrededor del 71% de la superficie de la tierra está cubierta por las aguas oceánicas que constituyen el gran océano mundial o universal. Los océanos se caracterizan por su composición y movimientos.
MOVIMIENTOS DEL MAR. Las aguas de los océanos nunca permanecen quietas y sus movimientos se clasifican en:
1. Olas. Es un movimiento oscilatorio rítmico de las aguas superficiales del mar o del océano producido por el viento o los movimientos sísmicos.
2. Mareas. Son movimientos de ascenso y descenso de las aguas del mar en forma periódica y alterna.
3. Corrientes. Son movimientos continuos de grandes masas de agua originadas por la diferencia de temperatura y densidad, y por los efectos de la rotación terrestre y del viento sobre la superficie de las aguas.
D. LA HIDROGRAFÍA. Se ocupa de la descripción de las aguas terrestres; ríos y lagos, conocidos también como aguas continentales y que se caracterizan por tener un grado de salinidad inferior al de los océanos.
1. Los Ríos. En un río se distinguen las siguientes partes:
• Nacimiento. Donde se origina los ríos.
• Lecho. Lo constituyen las rocas por donde se deslizan las aguas.
• Caudal. Cantidad o volumen de agua que lleva el río.
• Afluentes o tributarios. Son los ríos que vierten sus aguas a un río principal o al mar.
• Meandro. Es el recodo o curva que hace un río en su recorrido.
• Desembocadura. Es el lugar donde un río vierte su caudal.
• Vertiente. Es el río, mar o lago que capta las aguas de varios afluentes.
El área recorrida por un río principal con sus afluentes corresponde a una HOYA o CUENCA HIDROGRÁFICA.
2. Lagos y Lagunas.
• Lagos. Son masas de agua estancadas en depresiones profundas de la superficie terrestre.
• Lagunas. Son masas de agua que ocupan depresiones de la superficie y su extensión y profundidad son menores que las de un lago.
ELEMENTOS CULTURALES
A. LA POBLACIÓN. Es el total de habitantes en un lugar determinado. Los grupos humanos habitan áreas urbanas o rurales. La ubicación o asentamiento de estos grupos humanos se denomina Poblamiento. Al estudio cuantitativo y estadístico de la población se le conoce como la DEMOGRAFÍA.
B. AREAS CULTURALES. Se determina por su intensidad e identidad cultural, el idioma, la religión, las costumbres, las actividades y la organización política comunes.
Podemos concluir que tanto el elemento natural como el cultural, integran el espacio geográfico, sin descartar al hombre como organizador de dicho espacio. Conviene resaltar que esta organización no es espontánea.
GEOGRAFÍA BÍBLICA.
Se ocupa del estudio sistemático de la revelación divina y la influencia que tuvo el medio ambiente en la vida de sus habitantes. Es estudio de la Geografía Bíblica se desarrolla principalmente en una región conocida como el Medio Oriente.
1.3. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL MUNDO BÍBLICO
INTRODUCCIÓN
La región geográfica donde acontecieron los hechos bíblicos, ocupa aún en la actualidad un lugar preponderante en los acontecimientos mundiales. Durante la lección definiremos muy bien su ubicación geográfica, la cual debes tener muy presente para las clases siguientes:
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
EL MUNDO Y SUS DIVISIONES.
1. Divisiones Acuáticas. A las principales divisiones de las aguas se les conoce con el nombre de Océanos. Los Océanos de nuestro planeta son: Atlántico, Pacífico, Indico, Glacial Ártico, Glacial Antártico.
2. Divisiones Terrestres. A las principales divisiones terrestres se les conoce con el nombre de Continentes. Los principales continentes son: Asia, Europa, África; conocidos como el Antiguo Continentes, Australia, Norte América, Sur América y Antártida. Recordemos que Colombia está dentro del continente Suramericano.
Los continentes se encuentran divididos en "Regiones Naturales". Se denomina Región Natural a aquella que por sus elementos naturales y culturales, propios de la región, presentan una fisonomía propia.
EL MUNDO BÍBLICO
La Región Natural en la cual nos vamos a ocupar principalmente, es conocida como el MEDIO ORIENTE. Dicha región está ubicada en la parte occidental del Continente Asiático, por lo cual también se le conoce con el nombre de ASIA OCCIDENTAL. Allí se desarrolla el relato del Jardín del Edén, y es de donde Dios escoge un pueblo para manifestar sus proezas, frente a los otros pueblos. En un lugar de aquella región fue donde nació nuestro Gran Salvador Jesucristo. Si observas la distancia a la cual estamos de aquella región, notarás que estamos separados por un océano; el Atlántico y un continente; el Africano.
1.4. ASPECTO FÍSICO Y CULTURAL DEL MEDIO ORIENTE
INTRODUCCIÓN
Como región natural, el medio oriente presenta características físicas y culturales propias. Esta región ha sido el punto focal del mundo donde Dios ha tratado y seguirá tratando con el hombre. Esta región ha tenido grandes variaciones en cuanto a su conformación política, sin embargo tiene sus propios países modernos.
DELIMITACIONES
L Región de Asia Occidental está formada por las tierras habitadas más secas del mundo. En términos generales el terreno es montañoso, aún cuando no se encuentran grandes alturas.
La delimitación parte de la cuenca del Indo hacia el Occidente, por las costas del Golfo Pérsico y de la Península Arábiga en el Mar Arábigo, el Golfo del Edén y el Mar Rojo, pasa el Canal del Suez a las costas Israelíes del Mar Mediterráneo, luego por las costas del Líbano, Siria y Turquía al Mar Negro, luego por las cumbres del Cáucaso al Mar Caspio y de ahí por las colinas del norte de Irán y Afganistán al punto de partida.
GEOMORFOLOGÍA
1. Montañas
a. Hindu-Kush. Es el Macizo Montañoso de Afganistán. Sus ramificaciones avanzan hasta el Océano Indico con el nombre de Zuleiman.
b. Armenia. Cadena montañosa ubicada al oriente de la Península de Anatolia, la cual culmina con el Monte Ararat.
c. Tauro. Montañas que bordean el Sur de la Península de Anatolia.
2. Montes
a. Elburz. Son montes que bordean el sur del Mar Caspio.
b. Kirdistan. Montes ubicados dentro de Irán.
c. Zagros. Montes ubicados al sur de Irán.
d. Líbano. Ubicados en el Oriente de la zona Costera del Mar Mediterráneo. La máxima altura de estos montes el Hermón.
e. Judea. Ubicados al oriente de Israel.
f. Cadena Píntica o Montes del Ponto. Ubicados al norte de la Península Anatolia.
3. Llanuras. La principal Llanura es la de MESOPOTAMIA. Esta llanura que hoy es semidesértica, fue en tiempos primitivos un paraíso de fertilidad.
4. Llanuras Desérticas. Las principales llanuras desérticas se encuentran ubicadas en la parte nor oriental de la Península Arábiga. Los dos principales desiertos son: Dahna y Rub-al-halli.
5. Mesetas Desérticas. En Irán encontramos dos:
a. Dasht-e-kavir y Dash-e-lut.
En la meseta que encontramos en la Península Arábiga encontramos también los siguientes desiertos: Nafud, Dahi, Sirr, Summan y otros más.
6. Depresiones. La mayor depresión de esta región es la del Mar Muerto.
CLIMATOLOGÍA
Su clima es eminentemente seco, o mejor desértico, debido a las bajas presiones y a las pocas lluvias que se producen por la poca influencia de los mares.
Las únicas lluvias marinas se producen en la costa Israel, Líbano y siria en el mar mediterráneo. En cuanto a las temperaturas, se presentan desde el punto de congelación, pero en los veranos, el calor es insoportable, y evapora toda la humedad dejada por las heladas, motivo por el cual los ríos desaparecen.
La mayor parte de esta región, esta ubicada en la zona templada del norte, por lo que se presentan las estaciones.
HIDROGRAFIA.
Asia occidental es muy pobre en ríos, a causa de su mucha sequedad. Hay solo dos Ríos de longitud considerable que son:
• EL EUFRATES Y EL TIGRIS. Estos dos Ríos nacen en los montes de Ararat
• , Bañan la llanura Mesopotánica y antes de salir al mar se unen en uno solo, con el nombre de CHAT-EL-ARAB, que desemboca en el Golfo Pérsico. El Éufrates mide 2.780 km. Y el Tigris 1.835 km.
• RÍO JORDAN. Es el Río principal de palestina, repartido hoy entre Israel y Jordania. Nace en el Monte Hermón, pasa por los lagos de Merom y Genesaret, para desembocar al Mar Muerto.
• RÍO HELMAND. En el Afganistán. Forman una cuenca cerrada, ya que sus aguas nunca salen al mar. Nace en el Hindu-kush, para desembocar en el lago, del mismo nombre. Sus aguas se pierden por la evaporación. Los principales lagos son: El Mar Muerto, Genesareth, Helmand, Van y Urmia.
POBLACIÓN
GRUPOS HUMANOS. Se encuentran dos grupos raciales bien definidos:
a. Anatolidos. Ocupan la Península de Anatolia, El Irán, llegando hasta la propia India. Este grupo se subdivide en tres:
• Iranios. Habitan a Irán y Afganistán.
• Curdos. Habitan Curdistán, Norte de Irán y Sur del Cáucaso.
• Arménidos. Habitan Siria y la región de Armenia.
Estos tienen características bien propias. Los anatólidos son gruesos, piernas cortas, estatura mediana, cráneo alto, frente recta, cara alargada, nariz alta y carnosa de punta roma, piel morena, cejas pobladas y unidas, pilosidad abundante.
b. Sub- Orientalidos o Semitas. Ocupan toda la Arabia desde Mesopotamia, Siria, Jordani e Israel. Este grupo se divide en Hebreos y Arabes.
Los Hebreos ocupan lo que hoy se conocer como Israel.
Los árabes ocupan a Jordania, Arabia, Mesopotamia y el norte de África.
REPARTO POLITICO.
Los países que conforman el medio oriente con su respectiva capital son:
PAIS CAPITAL
ARABIA SAUDITA Riyadh
BAHREIN Manama
CHIPRE Nicosia
IRAN Teherán
IRAK Bagdad
ISRAEL Tel- Aviv
JORDANIA Amman
KUWAIT Al- Kuwait
LIBANO Beirut
OMAN Mascate
QATAR Doha
EMIRATOS ARABES UNIDOS Abu- zabi
SIRIA Damasco
TURQUIA Ankara
YEMEN Sana
En total son quince (15) países que conforman el MEDIO ORIENTE.
1.4. EL RELATO DEL JARDÍN DEL EDÉN.
El Edén es conocido como el territorio dentro del cual Dios plantó un huerto (Génesis 2:8).
El significado de la palabra edén es "Delicia", "abundancia", "gozo".
De ahí posiblemente se deriva la palabra paraíso.
UBICACIÓN.
Es toda la región comprendida por las cuencas de los ríos Pisón, Gihón, Hidekel (Tigris) y Éufrates.
Aunque no se ha podido ubicar correctamente los ríos Pisón y Ghión, conocemos bien la ubicación de los otros ríos. Pero es evidente que lo que el relato Bíblico describe (aún los nombres de los dos ríos que en la actualidad no existen), fue realidad en el pasado ya que los extensos cambios provocados en la geografía terrestre, por aquel inmenso cataclismo, el diluvio, han perdido totalmente el antiguo orden.
Esta región se ha considerado por la mayoría de etnólogos, como la región que dio origen a toda la humanidad.
De ésta región provienen la mayoría de árboles frutales y hortalizas.
La tradición señala el lugar donde estuvo el "huerto" como un túmulo al sur de UR, a una distancia de 20 kilómetros, llamado ERIDU (Abu- sharem).
Las excavaciones han rebelado que la región alrededor de ERIDU era densamente poblada desde los primeros tiempos conocidos y durante siglos el centro dominante del mundo.
Es una región en donde han sido hallados muchos de los escritos mas antiguos y mas valiosos.
Algunos de los lugares más importantes son:
LUGAR HALLAZGO DISTANCIA DE ERIDU
UR Hogar de Abraham 20 kms.
OBEID Registro histórico más antiguo 24 kms.
EREC Una de las ciudades de Nimrod 80 kms.
LAGASH Inmensas bibliotecas primitivas 95 kms.
FARA Hogar tradicional de Noé. 110 kms.
NIPUR Otro centro literario 160 kms.
BABILONIA Capital del Imperio Babilónico 240 kms.
2. EL ANTIGUO MEDIO ORIENTE
2.1. NACIONES DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ
Desde Adán hasta Noé el desarrollo de la historia se centra en el valle de Mesopotamia, pero luego del diluvio es cuando en realidad hay una dispersión de los hijos de Noé, quienes son los encargados en formar nuevas naciones en otros lugares. Los hijos de Noé dieron origen a los siguientes pueblos:
Sem Pueblos Semitas
Cam Pueblos Africanos
Jafet Pueblos Indoeuropeos.
La Biblia menciona con especialidad a los descendientes de Sem por encontrarse estrechamente relacionados con el Patriarca Abraham y de este a Jesús.
DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ
HIJOS DE SEM. La palabra Sem quiere decir "fama". Sem es el mayor de los hijos de Noé. Sem forma parte del eslabón entre el mundo antediluviano y postdiluviano. Sus hijos fueron:
a. Elam. Dio origen a los Elamitas que habitaron al Norte del Golfo Pérsico.
b. Asur. Dio origen a los Asirios que habitaron en la Margen Derecha del Río Tigris.
c. Arfaxad. Se cree que es el padre de los Caldeos, de donde vino Abraham.
d. Lud. Se identifica con los Lidios de Asia Menor, a oeste, actualmente llamado Turquía.
e. Aram. Se le identifica con los arameos esparcidos por la región de Siria y Mesopotamia.
HIJOS DE CAM. La palabra Cam quiere decir "moreno". Es el segundo hijo de Noé y el cual por su irrespetuosa conducta hacia su padre cuando este se embriagó, atrajo la maldición para sus descendientes (Génesis 9:20-25; Levítico 20:11). Sus descendientes estuvieron principalmente conectados con Egipto. Sus hijos fueron:
a. Cus. Dio su nombre a lo que se llama hoy Etiopía.
b. Mizraim. Nombre hebreo que se emplea para designar a Egipto.
c. Fut. Se le relaciona con Libia.
d. Canaán. Sus descendientes se dividieron en 11 grupos llamados los Cananeos. Generalmente era el nombre con el que se identificaba a los habitantes de Fenicia. Habitaron la llanura marítima de Palestina y después el Oriente del Jordán.
HIJOS DE JAFET. La palabra Jafet quiere decir ensanchamiento. Jafet era el nombre del hijo menor de Noé. Los nombres de los hijos de Jafet corresponden a los pueblos indoeuropeos que habitaron la parte occidental de Asia y ciertas partes de Europa. Sus hijos fueron:
a. Gomer. Se refiere al nombre de los temidos Cimerios que habitaron la península de Crimea.
b. Madai. Se relaciona con los Medos que habitaron en la zona montañosa, situada entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico.
c. Javan. Corresponde etimológicamente a Jonia, y se utiliza no solo para referirse a la región, sino a toda Grecia.
d. Mesec Y Tubal. Fueron pobladores de ciertas zonas ubicadas al nor oriente de Asia Menor.
2.2. HABITANTES PRIMITIVOS DEL MEDIO ORIENTE
El Medio Oriente ha estado habitado desde tiempos antiguos. Los cambios hasta el presente han sido notorios debido a los distintos períodos de la humanidad y los distintos imperios.
Los habitantes primitivos son:
a. Los Acadios. Vecinos al norte de Mesopotamia de los Sumerios.
b. Amonitas. Habitaron al oriente del Jordán al sur de ellos está Moab. Los israelitas no ganaron su territorio en la época de la conquista (Jueces 11:5), pero más tarde fue parcialmente ocupado por las tribus de Rubén y Gad.
c. Amorreos. Pueblo nómada procedente de la región media del Éufrates, que se expandió a Mesopotamia, Siria y Palestina. Después de la conquista de Canaán por los israelitas, los Amorreos que quedaron allí fueron absorbidos poco a poco (1 Samuel 7:19)
d. Árabes: Habitantes nómadas y seminómadas, de la parte norte de la Penínsulas Arábiga. La región sudeste de Palestina, estuvo ocupada por un solo grupo de árabes, los nábateos. En tiempos testamentarios el dominio nabateo se extendía hasta la región al oriente de Damasco.
e. Arameos. Pueblo de cercano parentesco con los israelitas, que se expandió por toda Mesopotamia y Siria. El nombre hebreo "Aram" se traduce habitualmente "Siria".
f. Asirios. La patria de estos vecinos babilonios estaba al norte de Mesopotamia. Durante el segundo milenio, Asiria cayó bajo el poder de los amorreos.
g. Babilonios. Herederos de los Sumerios y Acadios en Mesopotamia del sur. Su capital era Babilonia.
h. Caldeos. Así como los arameos se extendieron a través de la Mesopotamia en la parte norte, así también los caldeos ocuparon los pantanos del sur.
i. Cananeos. Pobladores sedentarios de Palestina y la parte meridional (sur) de Siria. El hebreo es un dialecto del idioma cananeo.
j. Carios. Pueblo de habla indo-europea, procedente del sudoeste de Asia menor.
k. Cilicios. Habitantes de la región cuyo centro es Tarso (ciudad natal de Pablo). Cilicia se menciona como aprovisionadora de caballos para el comercio de Salomón. (1 Reyes 10:28-29).
l. Cimerios. Pueblo que habitó al sur de los montes Cáucaso. Se les menciona en Ezequiel 38:6 (Gomer) en relación con otros pueblos del Norte.
m. Cretenses. Habitantes de la isla de Creta. En el Antiguo Testamento a Creta se le llama "Caftor" (Génesis 10:14). En el primer milenio Creta era ya una simple parte de la zona cultural griega.
n. Chipriotas. Pobladores de la isla de Chipre, a la cual el Antiguo Testamento se refiere con el antiguo nombre de "Elisa". En el Nuevo Testamento la Isla de Chipre aparece con frecuencia en los Hechos.
o. Dedanitas. Moradores de Dedán, hoy Al-Ula, en Arabia del Noroeste que hacia el siglo VII a.C., florecían desde su posición en la ruta comercial a Arabia Meridional.
p. Edomitas. Vecinos de los Moabitas, por la parte Sur, cuyo territorio se extendía principalmente hacia el oriente de la hendidura del Araba. Ellos como los Moabitas, rehusaron dejar pasar a los israelitas en la época de la conquista.
q. Egipcios. Habitantes de Egipto, cuya civilización altamente desarrollada estaba a nivel de Mesopotamia.
r. Elamitas. Vecinos orientales de los Sumerios y Babilonios, cuya capital Susas se hizo importante bajo sus sucesores persas.
s. Escitas. Habitantes nómadas que permanecieron en su mayoría al sur de Rusia.
t. Etíopes. Situados al sur de Egipto, que habitaban no la Etiopía actual, sino el territorio a lo largo del río Nilo desde Asuán hasta Jartum.
u. Fenicios. Habitantes de la costa al Norte de Palestina. Se llamaban así mismo Cananeos porque descendían de estos y aparecen en el Antiguo Testamento como Tirios o Sidonios (1. Reyes 5:6).
v. Filisteos. Parte de un grupo conocido como pueblos del mar que migró al cercano oriente desde la zona del Egeo.
w. Frigios. Pueblo de lengua indoeuropea que ocupó la parte centro-occidental del Asia Menor.
x. Griegos. Conocidos por el nombre de su territorio Asiático, Jonia, el Javán. En el nuevo testamento se les da el nombre de helenos.
y. Hititas (Heteos). Pueblo de habla indoeuropea que estableció una civilización en el centro de Asia Menor.
z. Hurritas. Pueblo norteño que se estableció en el cercano oriente. Aparecen en la Biblia como Horeos y probablemente "heveos".
• Lidios. Pueblo que habitó en los territorios de Frigia.
• Madianitas. Habitaron al sur de la región de los edomitas. Estos seminómadas que montaban camellos, constituyeron una amenazas para el pueblo de Israel en tiempos de los jueces.
• Medos. Pueblo que mantuvo un imperio en Persia y en Asia Menor.
• Moabitas. Habitantes de la región delimitada por el Norte con Amón, al oeste por el mar Muerto, y al sur por Edom. No quisieron dejar pasar a los israelitas por su territorio para llegar a Canaán.
• Persas. Pueblo que venció a los Babilonios y prosiguió el establecimiento de un imperio que se extendía desde la India hasta el Egeo y Egipto.
• Sirios. Ver Arameos.
• Sumerios. Primitivos habitantes de Sumer, parte sur de Babilonia y; artífices de la civilización Babilónica.
• Urartios. Pueblo que emergió como potencia militar en la región de Armenia en el siglo. Eran descendientes de los hurritas que ocupaban antes esta zona.
2.3.LUGARES IMPORTANTES EN LA VIDA DE ABRAHAM, ISAAC Y JACOB
VIDA DE ABRAHAM
La familia de Abraham moraba en Ur de los caldeos y eran idólatras. Con el paso del tiempo, las naciones descendientes de Noé, habían dado la espalda al conocimiento de Dios, se pervirtieron y oscurecieron muchas verdades originalmente transmitidas por la línea de los antiguos patriarcas, y se pervirtieron todas las creaciones naturales que Dios había creado (Romanos 1:18-32).
Dios llama a Abraham para que se dirigiera a una tierra que él le mostraría. Por su respuesta de fe, vino a ser el padre de los creyentes, y el amigo de Dios.
RUTA
1. UR. A la edad de 75 años recibe el llamado de Dios. Sale con su esposa Sarai, su padre y su sobrino Lot. Permanece allí hasta la muerte de su Padre. No será hasta la separación de Lot que empezará a cumplirse las promesas dadas a Abram (Génesis 13:14).
2. SIQUEM. Habitó 10 años en canaán antes de tomar a Agar como su concubina. Edifico altar a Jehová.
3. BET-EL. Erige otro altar invocando el nombre de Jehová.
4. EGIPTO. Desciende hasta aquella ciudad por causa del hambre. Vuelve a Canaán y se instala en Bet-el. Se separa de Lot por el aumento de las riquezas de Abram.
5. MAMRE. (EN HEBRÓN). Abram moró en aquel lugar al menos 15 años, luego de separarse de Lot.
6. NEGUEV. Tras la muerte de su esposa Sara, vivió en aquel lugar 38 años, muriendo a la edad de 175 años. Es enterrado junto con su esposa en la cueva de Macpela, en Hebrón.
VIDA DE ISAAC
El hijo de Abraham y Sara nacido probablemente en Beerseba (Génesis 21:14) cuando su padree tenía 100 años y su madre algo más de 90 (17:17). Isaac habitaba en el Neguev y era amante de la soledad. Se casó a los 40 años, pero no fue hasta los 60 que tuvo hijos de su mujer Rebeca. Por orden de Dios, Isaac no descendió a Egipto en una época de hambre (Génesis 25:1). Tuvo conflicto con los filisteos que moraban en Gerar en su búsqueda de pozos para su ganado. Cuando habitaba en Arba (Hebrón) murió a los 180 años de edad, siendo sepultado por sus hijos.
RUTA
7. NEGUEV. Residencia principal de Isaac.
8. GERAR. No desciende a Egipto sino que va aquel lugar donde habita por un tiempo, mientras pasa la hambruna. Abre nuevamente los pozos que cavó su padre.
9. BEERSEEBA. Edifica altar a Jehová.
10. ARBA (EN HEBRON). Muere a la edad de 180 años.
VIDA DE JACOB
Hijo de Isaac y Rebeca, y hermano mellizo de Esaú. Jacob debió huir a causa de la cólera de su hermano Esaú, por haber obtenido la bendición de la primogenitura. Moró al menos 20 años en Padan aram, al servicio de Labán 14 años de los cuales los trabajó por dos de sus hijas, y luego trabajó los otros seis para conseguir ganado. Dios se manifestó a Jacob en un lugar, el que él peregrino llamó Ma ahaim en el valle de jacob un hombre estuvo luchando con Jacob hasta el amanecer, y el desconocido antes de dejarlo bendijo a Jacob diciéndole que no se llamaría más su nombre Jacob si no Israel, y Jacob puso a aquel lugar Peniel hasta entonces jacob había confiado en sus propias fuerzas, pero allí se dio que su energía no podía prevalecer contra Dios Jacob se encontró nuevamente con Esaú quien lo perdono, y nuevamente se volvieron a separar. Jacob planto sus tiendas en Siquem, luego se dirigió a Bet- el donde murió su esposa Devora viajando hacia Hebrón, su esposa Raquel dio a luz, cerca de Velen al duodécimo y último hijo de Jacob, Benjamín Raquel, la mujer a quien tanto había amado Jacob, murió en el parto. Finalmente Jacob se reunió con Isaac su padre en Mamre, Isaac murió unos 23 años mas tarde. Parece que Jacob se detuvo en Mamre 33 años porque llegó a Hebrón 10 años después de su vuelta a Palestina, murió a la edad de 147 años siendo su cuerpo embalsamado y transportado a la cueva de Macpela (Génesis 50:1-14).
RUTA
11. PADAN ARAM. Llega a la tierra de sus antepasados
huyendo de la cólera de su hermano, habita durante 20 años.
12. MANAHAIM. Dios se aparece a Jacob.
13. PENIEL. Jacob lucha con un hombre. Es cambiado su nombre por Israel.
14. SUCOT. Jacob construye cabañas para sus ganados.
15. SIQUEM. Establece su campamento.
16. BET-EL. Donde muere su esposa Dévora.
17. BELEN (EFRATA). Nace Benjamín, muere Raquel.
18. MAMRE (EN HEBRÓN). Se reune con su padre 33 años después retorna a hebrón.
2.3.PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO.
Hace referencia a las experiencias de los israelitas en su estancia en el desierto hasta su entrada a Canaán, durante cuarenta años.
Los israelitas siempre fueron dirigidos, por Dios en cuanto a sus viajes y cuando y donde plantar y levantar el campamento, haciéndolos andar errantes debido a su pecado (Números 32:13)
El registro Bíblico afirma entonces que había seiscientos mil hombres israelitas por encima de los 20 años de edad, lo que implicaría una población de unos dos millones de personas. Esta multitud subsistió en el desierto gracias a la ayuda y milagros de Dios. Cuando el pueblo estaba a punto de entrar a Canaán, Moisés les recordó que durante todas sus experiencias y peregrinaciones , Dios los había traído como trae el hombre a su hijo (Deuteronomio 1:31). El milagro del maná se produjo por vez primera en el desierto de Sin, renovándose cotidianamente durante cuarenta años, hasta llegar a la frontera de Canaán. El milagro de las codornices, dado como señal fue limitado en el tiempo. En Refidim hallaron agua. En el segundo año se les volvió a dar codornices durante un mes. Al final de los cuarenta años en Cades, Dios hizo salir agua de la roca. Sin embargo el pueblo sufrió mucho en el desierto debido a sus murmuraciones y resistencia a Dios. Ello no obstante en último término el Señor pudo decirle a Israel: "nada te ha faltado" (Deuteronomio 2:7).
ETAPAS DE LA PEREGRINACIÓN.
ETAPA I.
Comprende desde Ramesés hasta el mar rojo. El ramal occidental del mar rojo se extendía mas hacia el norte por lo cual no se puede determinar exactamente por donde fue cruzado.
ETAPA II.
Comprende desde el mar rojo hasta el monte Sinaí. Los israelitas permanecieron en el Sinaí hasta el segundo mes del segundo año, periodo en el cual fue promulgada la ley.
ETAPA III.
Comprende desde el Sinaí hasta Cades Barnea, 130 kilómetros mas al norte.
Aparentemente, los israelitas se pasaron 37 años viajando tres veces entre Cades y Ezión- geber, sobre el golfo de akaba.
ETAPA IV
De Cades Barnea a Canaán.
3.PALESTINA
3.1.CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DE PALESTINA.
El país se divide en cinco regiones:
LLANURA MARITIMA.
Va a lo largo de toda la costa de palestina, con la sola interrupción del Carmelo. Muy estrechada al Norte del Carmelo, la llanura mide mas de 9,5 kilómetros, al sur de esta montaña, y se ensancha aún mas al descender al sur. Forman un país ondulante y fértil, con una altura entre los treinta y los setenta metros sobre el nivel del mar. Entre el Carmelo y el Nahr- el- audjeh, cuya desembocadura se halla al norte de Jope, esta llanura recibe el nombre de Sarón. Al sur de Jope estaba ocupada por filisteos.
PAIS BAJO.
Denominado sefela, esta cubierto por montecillos, y se extiende por la llanura marítima al sur del carmelo y el macizo central. Su nombre designa casi exclusivamente a partir de la latitud de Jope hasta Beerseba al sur. Una serie de valles corren al norte y al sur entre la Sefela y el medio país.
CADENA MONTAÑOSA CENTRAL.
Esta cadena continua después del Líbano. Los motes altos descienden de altura al sur del río Leontes, formando una elevada meseta que llega al sur a la extremidad septentrional del mar de Galilea. Esta es la alta Galilea cubierta de colonias que oscilan entre 600y 900 metros.
La baja Galilea tiene una forma triangular: su lado oriental está formado por el mar de Galilea y el Jordán, hasta el Bet- sean; al sudoeste es halla el valle de Esdraelón. La baja Galilea consiste en una serie de montes bajos que van de este a oeste.
La parte meridional de la baja Galilea consiste en una serie de montes bajos que van de este a oeste.
La parte meridional de la baja Galilea se inclina hacia el valle de Esdraelón que no pasa de 90 metros de altura.
Al sur de Esdraelón (o Jezreel) hay numerosos wadis que cortan la cordillera, cuyas montañas forman sierras separadas; sus laderas son accesibles desde la llanura marítima, desde el Esdraelón y desde el valle del Jordán. El monte Carmelo se dirige hacia al noroeste.
Desde Bet-el hasta Hebrón y hasta casi Beerseba la cordillera forma a lo largo de 70 km., un macizo cuyos flancos se levantan de manera abrupta al este y al oeste. Su altura media es de 670 mts. Alrededor de 24 km., al sur de Hebrón, los montes descienden hacia el desierto del Neguev.
EL VALLE DEL JORDÁN
Es una extraordinaria falla que empieza al pie del Hermón, alrededor de 518 mts de altura. El valle cerrado a sus dos lados por montañas, se va haciendo más y más profundo al descender hacia el sur; al llegar al mar Muerto, el valle del Jordán está 393 mts., por debajo del nivel del Mediterráneo.
LA MESETA ORIENTAL
Es una gran meseta fértil, a más de 900 mts. Esta meseta va desde los acantilados del Jordán hasta el desierto de Siria. La garganta del Jacob la corta en dos, y el Yarmuc corta a su vez la zona Septentrional inmediatamente al sur del mar de Galilea.
3.2.HIDROGRAFÍA Y MONTAÑAS DE PALESTINA
HIDROGRAFÍA
Los ríos de palestina forman dos vertientes:
VERTIENTE DEL MEDITERRANEO. Al cual pertenece todos los riachuelos que nacen en la falda de Cordillera Central que corre hacia el oeste para echar sus aguas en el Mediterráneo, los ríos que conforman dicha vertiente son:
Leontes, Cisión, Caná, Ajalón, Elah, Gerar, Besor, y el Arroyo de Sorec.
VERTIENTE DEL JORDÁN. Al cual pertenece todos aquellos riachuelos y arroyos que desembocan en el Río jordán, el cual recorre 360 kms. Al desembocar en el Mar Muerto. Sus afluentes son:
Yarmuc, Hieromax, Jaco, Arnón, y los arroyos de Querit, Cedrón, Zered.
MONTAÑAS. Las principales alturas de las Palestinas son: Monte Hermón (2. 814 mts), Carmelo (700 mts), Meirón, Cuernos de Hatin, Tabor (553 mts), Collado de More, Monte de Gilboa, Montes de Galaad, Monte Ebal o Gerizin (870 mts), Monte Pisga (823mts), Monte Nebo y en Jerusalén el Moriah, Sion, y el Monte de los Olivos.
3.3.MORADORES PRIMITIVOS DE CANAAN ANTES DE LA CONQUISTA
Geográficamente el nombre de Canaán no fue dado inicialmente más que a la Costa baja de Palestina, para distinquirla de la región montañosa vecina. Más tarde esta designación llegó a comprender el Valle del Jordán, y finalmente toda Palestina al oeste del río.
Los habitantes de aquellas regiones fueron en su orden alfabético los siguientes:
1. Amalecitas. Descendientes de Amalec, hijo de Elifaz (Génesis 36:12). Pueblo nómada y merodeador que habitó en el desierto del Sinaí, principalmente la región desértica del Neguev. Se les menciona frecuentemente en la historia de Israel (Exodo 17:8ss; Números 14:45; 1er. Samuel 15).
2. Amonitas. Descendientes de Ben-ammi, hijo de Lot. Tribu de PASTORES que habitó entre los ríos Jacob y Arnón (oriente de Moab). Pueblo nómada y de gente feroz guerrera e idólatra. Su ídolo principal era MOLOC, hostil a Israel.
3. Amorreos. Pueblos descendientes de Canaán, hijo de Cam. Eran nómadas desde antes de la época de Abraham. Ocuparon la mayor parte de MESOPOTAMIA, principalmente, el nor occidente y también parte de Siria con su capital Harán. También habían amorreos a ambos lados del Jordán.
4. Anaceos. Descendientes de Anac, hijo de Arba. Raza de gigantes pre-israelitas que habitaron al sur de Palestina, y cuyo núcleo principal habitaba la comarca de Hebrón y otros lugares de la montaña. Tras la conquista, algunos fueron destruidos, pero otros permanecieron en Hebrón, Gat, Gaza y Asdod.
5. Aveos. Descendientes de Canaán. Habitantes de Gaza al sur occidente de Palestina, expulsados por los filisteos, pero estaban en tiempos de Josué.
6. Cananeos. Descendientes de Canaán, ubicados en el Valle del Jordán y en las Costas del Mediterráneo, los cuales eran de temperamento belicoso. Formaban un pueblo aguerrido con carros herrados y caballos.
7. Ceneos. Tribu Madianita emparentada con los cenezeos que habitaba en la tierra prometida, pero luego de la conquista permanecieron al sur del país para explotar los metales del Neguev ya que eran considerados nómadas artesanos en hierro y cobre.
8. Edomitas. Descendientes de Esaú que ocupaban el territorio que se extendía desde el Mar Muerto en el norte hasta Ezión - Geber en el sur, cuya tierra era montañosa y quebrada.
9. Ferezeos. Ocuparon la parte montañosa central de Palestina, y es uno de los pueblos que habitaban Canaán desde el principio. Los israelitas no lograron despojarlos del todo.
1. Filisteos. Originalmente llegaron de Caftor que pudiera ser Creta o las Islas del Mar Egeo. Pueblo NO SEMÍTICO de origen indoeuropeo ocuparon la parte sur de las costas de Palestina. Con el tiempo toda la tierra de Canaán adoptó el nombre de aquella pequeña franja costera. Sabían trabajar muy bien el metal, cosa que ignoraban los israelitas hasta los tiempos de David.
2. Gergeseos. Descendientes de Canaán ubicados al oriente del lago Genezareth donde la ribera es de fuerte pendiente
3. Heteos. Descendientes de Het, segundo hijo de Cam. También conocidos como los Hititas y que se extendieron al norte de la Mesopotamia por toda Siria y muy al sur hasta el Líbano, y los cuales también estaban muy adelantados en el uso del hierro.
4. Heveos. Descendientes de Canaán que habitaban en Siquem en días de Jacob y poseían Gabaón en los días de Josué . Esta tribu no practicaba la circuncisión de donde se deduce que no eran Semíticos.
5. Jebuseos. Descendientes del tercer hijo de Canaán y que habitaban en Jebus; antiguo nombre de Jerusalén. Aunque Jebus fue conquistada, sus habitantes siguieron viviendo en ella.
6. Madianitas. Descendientes de Madián que se establecieron en la costa oriental del Golfo de Acabah; al nor occidente del Desierto de Arabia. Raza trabajadora, rica y preponderante en el comercio. Parecen ser los primeros que usaron el camello y también se les conoció como ISMAELITAS.
7. Moabitas. Descendientes de Moab, hijo mayor de Lot. Se ubicaron al oriente del Jordán en la tierra ubicada al sur del río Arnón.
8. Refaitas. Ocupaban la parte oriental del Jordán. Al producirse la conquista de Palestina, esta tribu ocupaba una extensa zona. Los israelitas le atribuyen una estatura extraordinaria.
4.ASPECTOS POLÍTICOS DE PALESTINA
4.1. CONQUISTA DE CANAÁN.
Después de la muerte de Moisés, los hebreos acaudillados por Josué conquistaron Canaán. El plan de guerra incluía el establecimiento de un campamento permanente en Gilgal, al Este de Jericó, en la llanura.
La situación de este campamento ofrecía grandes ventajas. En Gilgal Josué no tenia enemigos a sus espaldas, abundaba el agua, y las dos tribus y media mas allá del Jordán podían suministrar provisiones.
PLAN PRELIMINAR.
El siguiente plan de Josué incluía una expedición militar contra los enemigos que amenazaban el campamento. Jericó dominaba la entrada de canaán y dominaba el valle, y fue enseguida tomada. A continuación avanzo hacia el interior del país montañoso y tomo ahí.
CAMPAÑA DE JOSUE EN EL SUR.
Josué siguiendo las ordenes de Moisés, erigió un altar en el monte Ebal.
Se presentaron unos embajadores de Gabaón pretendiendo ser de tierras lejanas y Josué hizo alianza con ellos sin consultar con Dios. Esta fue una grande imprudencia. Por los hechos que se presentan posteriormente habiendo ya puesto un pie en el país, Josué efectuó dos campañas para conseguir la conquista.
El rey de Jerusalén reunió consigo a los reyes de Hebrón, Laquis, Eglón y Jarmut para atacar a Gabaón. Josué se vio obligado a socorrer a los gabaonitas, con los que acababa de celebrar un tratado de alianza. Los cinco reyes fueron derrotados y se lanzaron en retirada por la bajada de BET- HORON.
En su victoriosa persecución, Josué se apodero de MACEDA, ciudad que debía hallarse en la llanura marítima o cerca de ella. Toma LIBNA que se hallaba en la llanura, y después LAQUIS donde venció al rey Gezer. Dirigidos por Josué, los israelitas tomaron también a EGLON.
Después tomaron a HEBRON de donde se lanzaron a la región montañosa y se apoderaron de DEBIR. Así Josué asumio el control de todo el país comprendido entre GABAON, GAZA Y CADES BARNEA, y después se dirigió de vuelta a Gilgal. Fue en el transcurso de estas campañas que Josué hizo detener el Sol (Josué 10:12-15).
CAMPAÑA DE JOSUE EN EL NORTE.
El rey Hazor, jefe de una confederación de reyezuelos, oyó las victorias israelitas en el sur, y ornada a todo el resto de reyes que se unieran a el para aplastar a Josué. Los ejércitos aliados se unieron en las aguas de Merom. Josué se dirigió allí y ataco a los reyes derrotándolos y persiguiéndolos hasta SIDON al noroeste, y hasta MIZPA al este; después se dirigió a HAZOR tomándola e incendiándola, y se apoderó de otras capitales de los pequeños reinos aliados.
Estas campañas quebrantaron el poder de los cananeos, pero no fueron totalmente destruidos.
Quedaron muchos habitantes del país y les quedaron ciudades importantes incluso allí donde la destrucción había sido total, una buena cantidad de gentes había conseguido huir o esconderse; al retirarse los ejércitos retornaban, reconstruían sus ciudades destruidas, y volvían a cultivar sus desbastados campos. Años después cuando las tribus de Israel se dispersaron por el país para instalarse, encontraron resistencias por uno y por otro lado.
DURACIÓN DE LA CONQUISTA.
Fue larga ya que ninguna ciudad hizo paz con Israel, excepto los gabaonitas. Desde el envío de los espías hasta el momento de la entrega de Hebrón a Caeb transcurrieron 45 años; por otra parte, desde el envío de los espías hasta el tiempo en que se atravesó el torrente de Zered (Deuteronomio 2:14) hay 38 años; quedan para la conquista del país al este y al oeste alrededor de 6 u 8 años.
Hay tres hechos que pueden ser considerados como errores tácticos que tuvieron graves consecuencias posteriores:
1. La alianza con Gabaón.
2. La dejación de Jerusalén en manos de los jebuseos (Josué 15:63).
3. Dejación de la llanura costera en manos de los filisteos.
Un vistazo al mapa mueestra que estos tres errores dejaron a Judá y a Simeón aislados del resto de la nación, lo cual tendría gravísimas repercusiones que pueden dar explicación a la historiade los años posteriores.
4.2.REPARTICIÓN DE PALESTINA ENTRE LAS DOCE TRIBUS
La división en tribus se halla en numerosos pueblos antiguos, como entre los edomitas, ismaelitas, árabes, etc. (Génesis 36:15, 19, 40).
FUNDACIÓN
Las doce tribus de Israel fueron fundadas por los doce hijos de Jacob, con la excepción de José, de quien surgieron dos tribus, al adoptar Jacob como hijos a sus dos nietos (Génesis 48:5) Efrain y Manases. Así en realidad trece tribus, quedando doce en el reparto de la tierra al quedar considerar la de Levi como tribu dedicada al sacerdocio, y sin territorio propio, quedando esparcida por todo Israel. En la misma época de Jacob, la expresión "las doce tribus de Israel" induia aun a Levi, en tanto que Efrain y Manases eran consideradas como una sola tribu, bajo el nombre de José (Génesis 49:5,22, 28). Al hacerese la división, los hijos de José recibieron territorios distintos, en tanto que Leví recibía al mismo Señor como herencia (Josué 13:14, 33). Desde el punto de vista material, Leví recibió su parte con la entrega de una porción de los sacrificios y de los diezmos, y, por otra parte, recibió 48 ciudades con sus aldeas, repartidas entre todas la tribus.
La organización tribal estaba tan profundamente arraigada, que resistió el turbulento período de los jueces, y sobrevivió el establecimiento de la monarquía.
Bien se puede decir que Palestina fue repartida en forma desigual entre las tribus de Israel.
DISTRIBUCIÓN DE LAS TIERRAS
1. RUBEN. La tribu se dividía en cuatro clanes, surgidos de los cuatro hijos de Rubén. La tribu de Rubén limitaba al este con los amonitas, al sur con el torrente de Arnón (Números 21:24), al oeste con el Mar muerto y el Jordán. Los rubenitas estaban expuestos a los ataques de los moabitas, sus vecinos inmediatos, y a los de los nómadas que se dedicaban al pillaje y que provenían del desierto, que podían penetrar en el territorio de Rubén por el este y el sur. La ciudad de refugio que encontramos en este territorio es BESER.
2. GAD. Al hallarse su territorio al este del Jordán con Rubén y media tribu de Manasés, iban necesariamente a tener que soportar los primeros golpes de los enemigos que atacaran desde el este, eran una tribu belicosa, apropiada para mantener una posición tan expuesta. Gad poseía un gran distrito desde un punto un poco al norte del Mar Muerto hasta la punta meridional del Mar de Galilea, con una llanura muy fértil y apropiada para sus ganados y manadas, que incluía las tierras altas de Galaad. Las tribus al este del Jordán fueron las primeras en ser llevadas cautivas por el rey de Asiria el 740 a.C., tomando los amonitas posesión del territorio de Gad.
3. MANASES. La tribu surgida de Manasés comprendía siete clanes, hijo de Manasés, fundó uno; los otros seis descendían a Galaad, nieto de Manasés. Una mitad de la tribu de Manasés se unió a la tribu de Gad y de Rubén, para pedir permiso para quedarse al este del Jordán. Recibieron este permiso con la condición de que pasaran en armas delante de sus hermanos, para ayudarles a conquistar el país al oeste del Jordán.
4. LA MEDIA TRIBU DE MANASÉS AL ESTE DEL JORDÁN. Englobaba una parte de Galaad y todo el Basán, a partir de Mahanaim. Este territorio se extiende 100 km de este a oeste y 65 km o más de norte a sur. Está formado en gran parte por una meseta de 760 m de altura, una de las regiones más ricas de Palestina y uno de los principales graneros de Siria.
5. LA OTRA MEDIA TRIBU DE MANASÉS ATRAVESÓ EL JORDÁN. Y recibió su herencia en la Palestina Central, al oeste del Jordán. Sus límites eran: al sur Efraín; al noroeste Aser; al noroeste Isacar. La ciudad de refugio destinada a Manasés se encontraba ubicada en Golán de Basán, al este del Jordán.
6. BENJAMÍN. Recibió el territorio ubicado entre las tribus de Efraín y Judá. El espacio que les correspondió media 45 km., de este a oeste y 20 km., de norte a sur. Aunque era montañoso habían muchas ciudades entre ellas Jerusalén, Bet-el, Gabaón, Gabaa, Mizpa.
7. SIMEÓN. Cinco de los hijos de Simeón fueron cabezas de clanes. En el reparto de Canaán, Simeón no recibió territorio independinte, sino dentro del asignado a Judá. Esta tribu recibió el extremo sur de Canaán, que le fue dado del territorio asignado a Judá.
8. JUDÁ. El territorio que les fue asignado era grande. Su límite oriental abarca el Mar Muerto, y se extendía hasta Gat, y la tierra de los filisteos al oeste, al norte cerca de la ciudad de Jerusalén y en el sur se extendía hasta el desierto de Parán.
9. ZABULÓN. Esta tribu limitaba al sur con Isacar, al oeste con Aser, y al norte y este con Neftalí. Zabulón poseyó un territorio fértil, que comprendía una parte montañosa de la baja Galilea, y el ángulo occidental de la llanura de Esdraelón.
10. ISACAR. Poseía una de las regiones más feraces de la tierra, incluyendo la extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos 70 km.
11. ASER. Su herencia en la tierra se extendía desde el monte Carmelo hacia el norte, y limitada al este por Neftalí y al sudeste por Zabulón. Es indudable que el territorio que hubieran debido poseer hubieran debido tocar el mar, pero no expulsaron a los habitantes de la zona costera.
12. NEFTALÍ. Le fue atribuida una región del norte de la tierra de Canaán. Neftalí limita al este con el Alto Jordán y el lago de Galilea; al sur con Isacar y Zabulón; al oeste con Zabulón y Aser. Era una estrecha banda de territorio que media de 80 km., de norte a sur y anchura de este a oeste variaba entre los 16 y 24 kms. Era un territorio accidentado en su mayor parte, pero muy fértil.
13. DAN. Esta tribu no alcanzó a poseer todo su territorio por la hostilidad de los amorreos. También se le dio este nombre a la ciudad que más adelante ocuparan, la cual estaba ubicada en un fértil valle cerca del Líbano, en el extremo norte. Ahí puso Jeroboam uno de sus becerros de oro
4.3.LUGARES DE IMPORTANCIA EN EL PERÍODO DE LOS JUECES
Los Jueces fueron los libertadores de Israel, después de la muerte de Josué hasta la de Sansón. Estos personajes no cumplían la función de administrar justicia entre particulares, sino que juzgan, es decir gobiernan al pueblo, lo llevan a la guerra y lo salvan del peligro. Su origen, su carácter, su acción varían mucho, pero todos poseen un rasgo en común: han recibido una gracia especial, un carisma. Han sido especialmente elegidos por Dios para una misión de salvación. Esto queda expresado en las fórmulas que se repiten al comienzo de cada historia de los seis "grandes" jueces: Otoniel, Ehud, Débora y Barag, Gedeón, Jefte, Sansón. También son mencionados en este período importante seis jueces "menores": Samgar, Tola, Yair, Ibsan, Eelon y Abdon.
SINOPSIS
JUECES Y SUS VICTORIAS
1. Otoniel de Judá (3:9 ________________________________
_________________________________________________.
2. Ehud de Benjamín (3:15). ____________________________
_________________________________________________.
3. Samgar (3:31). ____________________________________
_________________________________________________.
4. Débora (de Efraín) y Barac (de Neftalí) (4:4-6). _________
________________________________________________.
5. Gedeón de Manasés (6:11). _________________________
_________________________________________________.
6. Tola de Isacar (10:1). _______________________________
_________________________________________________.
7. Yair de Galaad (10:3). _______________________________
_________________________________________________.
8. Jefte de Galaad (11:11). _____________________________
_________________________________________________.
9. Ibsan de Belén (12:8). _______________________________
__________________________________________________.
10. Elon de Zabulón (12:11). ___________________________
__________________________________________________.
11. Abdon de Efraín (12:13). ___________________________
__________________________________________________.
12. Sansón de Dan (15:20). ____________________________
_________________________________________________.
4.4.PERÍODO MONÁRQUICO
Antes que el pueblo estuviera bajo el gobierno monárquico, estaba bajo el gobierno teocrático, instituido en el Sinaí, Jehová, cabeza de la nación, se sentaba entre los querubines. Detentaba la autoridad legislativa, ejecutiva y judicial. Había dado a conocer la ley fundamental del Estado, y suscitado hombres capaces de gobernar en su nombre. Habían jueces que cumplían la mayor parte de los problemas de más difícil solución. Dios hizo de la obediencia la base del régimen teocrático que propuso a Israel en el Sinaí (Exodo 19:4-9).
En el momento en el que la nación reclamó un soberano de entre los suyos, el Señor dijo de una manera expresa a Samuel: "No te han desechado a ti, sino a mi me han desechado, para que no reine sobre ello" (1er. Samuel 8:7). Así acabó la verdadera teocracia en Israel. Por pura condescendencia Dios constituyó rey a Saúl. Luego a David y luego a Salomón. Hubo a continuación al menos bajo los mejores reyes, una especie de régimen semiteocrático. Pero no se trataba de nada más que de un estado poco satisfactorio y provisional.
1. REINADO DE SAUL. Saúl hijo de Cis, de la tribu de Benjamín. Como rey elegido y deseado por el pueblo de Israel, le fue dado un comienzo propicio, para su reinado; sin embargo desobedeció señaladamente a Dios.
Campañas de Saúl
Durante su reino realizó tres campañas militares importantes:
a. Campaña contra los amonitas. La razón por la cual se inicia el conflicto por la amenaza de Nahas el amonita, contra los habitantes de Jabes - Galaad. Saúl parte hacia la tierra de los amonitas y los derrota. Regresa a Gilgar.
b. Campaña contra los filisteos. Para esta campaña se dispuso de tres mil hombres, dos mil con Saúl en Micmas, y mil con Jonatán en Gabaa. Saúl reúne a sus tropas y espera siete días; durante este tiempo el ejército va menguando. Pero no llega a ver el término del séptimo día. Y su desobediencia y arrogancia al asumir la función de profeta le cuesta la dinastía. Jonatán y su escudero parecen que fueron vistos como desertores, por lo que pudieron coger por sorpresa a los filisteos. Temblores de tierra incrementan el pánico y la confusión. Los desertores israelitas cambian de parte para ayudar al triunfo de Saúl. El combate se extiende más allá de Bet-horón. Los filisteos son arrojados de su misma ruta de invasión, obteniendo Saúl una gran victoria y la montaña, corazón del reino, queda liberada.
c. Última campaña de Saúl. Los filisteos derrotaron a los israelitas, muere Saúl en el Monte Gilboa, y los filisteos se apoderan de las ciudades situadas en el Valle de Esdraelón.
2. REINADO DE DAVID. A la muerte de Is-boset, David fue elegido rey por todas las tribus y se dispuso de inmediato a consolidar la monarquía. Diversas ciudades del territorio de Israel estaban tomadas por guarniciones de los filisteos, y otras estaban tomadas por los cananeos. David asedió a Jerusalén e hizo de ella su capital. Esto abrió la ruta comercial y quedó consolidado. David se ocupó de la cuestión espiritual. Hizo traer el arca que estaba en Quiriat-jearim, con solemnes fiestas, sacrificios y acciones de gracias. En este reinado se desarrollo la máxima expansión del reino.
3. REINADO DE SALOMÓN. Salomón solo emprendió una campaña militar contra Hamat, la cual le permitió mantener la paz al noreste de la nación. Fortificó numerosas ciudades y construyó otra en diversos puntos del país. Salomón administró sus estados con mucha sabiduría. Se rodeó de funcionarios competentes. Mantuvo un ejército poderoso; dividió el reino en doce distritos, independientemente de los antiguos límites de las tribus, lo que facilitó la administración. En el norte fortificó la ciudad de Hazor para apaciguar a Damasco.
1. GENERALIDADES
1.1. EL UNIVERSO; EL MUNDO Y SUS DIVISIONES
CONCEPTO: En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Génesis 1:1).
El universo es la totalidad de los que existe, comprende por lo tanto no solo lo que conocemos sino lo que podemos llegar a conocer.
El Universo está compuesto por el espacio considerado ilimitado, y por mas de mil millones de galaxias o cuerpos dispersos en este espacio considerados como astros (Hebreos 11:3).
Las galaxias son consideradas como la unidad básica del universo, conformada por miles de millones de estrellas.
Las galaxias tienen dos formas principales: Espiral y elíptica.
La VIA LACTEA es una de las muchas galaxias en forma espiral, que integran el universo. Esta parece una mancha blanca por la multitud de estrellas que la componen. Los antiguos al observarla pensaban que se había derramado leche, de ahí su nombre Vía láctea. Es la galaxia más importante para nosotros porque en uno de sus extremos se encuentra el SISTEMA SOLAR.
ELEMENTOS DEL SISTEMA SOLAR.
Este compuesto por una estrella relativamente pequeña llamada el SOL alrededor del cual giran planetas, satélites, asteroides, meteoritos, y cometas.
EL SOL: Es un globo de gases incandescentes de Hidrogeno y Helio principalmente, cuya temperatura en su interior 60000 grados centígrados.
El núcleo del Sol está compuesto por tres capas a saber: LA FOTOSFERA, LA CROMOSFERA, Y LA CORONA.
LOS METEORITOS: Son pequeños cuerpos que se mueven en el espacio.
Se cree que son restos de antiguos planetas desintegrados por explosiones atómicas por la fuerza de atracción de la tierra; millones de ellos entran en la atmósfera y se incendian al contacto con el aire produciendo una estela de luz. También se les conoce como: Aerolitos, bólidos, y estrellas fugaces.
LOS COMETAS: Son astros que presentan un gran núcleo iluminado y una cola larguísima luminosa y gaseosa. Algunos cometas giran en torno al Sol pero en órbitas irregulares y muy alargadas. De estos cometas que giran en torno al Sol el más famoso es el Halley visible en la tierra cada 75 años.
SATELITES: Son astros en pequeñas dimensiones que giran alrededor de los planetas. Estos se consideran que pudieron haber sido parte de sus respectivos planetas de los cuales se desprendieron. Los satélites del Sistema Solar se reparten así: La Tierra; uno, Marte; dos, Júpiter; doce, Saturno; nueve, Urano; cinco, y Neptuno; dos.
LOS ASTEROIDES: Son varios millones de pequeños cuerpos que se mueven entre la órbita de Marte y Júpiter y cuyo diámetro por lo general no excede los 80 kilómetros. Para algunos científicos son considerados como fragmentos de un antiguo planeta que se desintegró en épocas remotísimas y por motivo de una explosión de origen nuclear.
LOS PLANETAS: Son cuerpos celestes que recorren una órbita elíptica alrededor del Sol que les ilumina. El más cercano al Sol es mercurio, y le siguen en su orden: Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón y Sharool.
LA TIERRA: El planeta tierra es llamado también el planeta azul, debido a que el oxígeno que hay en la atmósfera hace que las cosas a la distancia sean vistas de este color. Al ver las montañas a grandes distancias, las vemos azules. La tierra tiene forma esférica debido a su movimiento de rotación y su fuerza de gravedad que atrae hacia su centro todos los cuerpos.
La tierra sufre dos movimientos importantes: El de rotación y el de traslación.
El movimiento de rotación es el que realiza sobre su propio eje el cual dura veinticuatro horas. El movimiento de traslación es la órbita que hace alrededor del Sol y dura 365 horas y 6 horas.
El planeta tierra se divide en tres capas: ATMOSFERA, GEOSFERA, Y ENDOSFERA.
La atmósfera es la capa de aire que envuelve la tierra.
La geósfera está dividida en tierra y agua. A las grandes masas de agua se les llamó Océanos y a las grandes masas de tierra se les llamó Continentes.
Hay cinco Océanos: ATLANTICO, PACIFICO, GLACIAL ARTICO, GLACIAL ANTARTICO, e INDICO.
Los continentes son: EUROPA, ASIA, AFRICA, OCEANIA, AMERICA DEL NORTE (y Centro), AMERICA DEL SUR, y LA ANTARTIDA.
En AMERICA DEL SUR se encuentra ubicado nuestro país COLOMBIA llamado también la "Ventana de Sudamérica".
COLOMBIA está formada políticamente por Departamentos, y un distrito capital el cual es Santa fe de Bogotá.
1.2. ELEMENTOS DE LA GEOGRAFÍA; CONCEPTO DEGEOGRAFÍA BÍBLICA.
INTRODUCCIÓN.
Es importante antes de empezar en sí el tema central de la materia, conocer los elementos de la geografía que vamos a emplear durante los Semestres de enseñanza.
CONCEPTO: Es la ciencia que analiza la interrelación entre el mundo físico y el hombre.
OBJETIVO: La Geografía tiene como propósito o fin primordial, el estudio del entorno. La Geografía non es solo la descripción del paisaje, ni tampoco la narración de costumbres, tradiciones o características de un grupo humano. Cuando se estudia el entorno, se analizan espacios que son necesarios en el escenario de fenómenos naturales, despensa de recursos, y un grupo humano, como organizador de dicho espacio. Dicho espacio geográfico está constituido por elementos NATURALES y CULTURALES; Los naturales son los que aporta el medio ambiente, la naturaleza, y los culturales, son el aporte del ser humano. Para el estudio del Espacio geográfico se requiere el análisis integrado de varias ciencias.
ELEMENTOS DEL ESPACIO GEOGRAFICO.
ELEMENTOS NATURALES.
El elemento natural como parte integrante del espacio geográfico estudia:
A. LA GEOMORFOLOGIA
Que hace referencia a las diferentes formas que presenta la superficie de la tierra, el origen, la constitución, y la disposición de las rocas.
1. Formas del relieve.
a. Llanura: Zona plana, ligeramente ondulada.
b. Meseta: extinción de tierra plana, a mayor altura que la llanura, generalmente a partir de los 500 metros sobre el nivel del mar.
Las mesetas rodeadas por montañas se denominan continentales.
c. Montañas: Elevaciones de tierra superior a los 500 metros.
d. Nevados: Es una montaña de gran altura, cuya cima está cubierta por nieve o hielo.
e. Volcán: Es un monte que en la parte superior presenta un orificio denominado cráter, por donde arroja materiales que proceden del interior de la tierra. No todos los volcanes están en actividad.
f. Valle: Son porciones plantas de tierra situada entre las montañas, que en la mayoría de casos están atravesadas por ríos y se caracteriza por ser tierra fértil y muy habitada.
g. Depresión: Zona plana de poca extensión, que se encuentra a una altura inferior a la del nivel del mar.
B. LA CLIMATOLOGIA. Es el análisis de las condiciones atmosféricas como la temperatura y la humedad con sus respectivos factores y modificaciones.
1. La temperatura: es la mayor o menor cantidad de calor que hay en la atmósfera; esta cantidad de calor la proporciona el Sol. La temperatura se mide con el termómetro.
2. La presión: Es la fuerza ejercida por los gases que componen la atmósfera. La presión atmosférica se mide con el barómetro.
3. La humedad. Se denomina a la cantidad de vapor de agua que contiene el aire. La humedad de un lugar depende de la evaporación; se mide con el higrómetro.
4. Las precipitaciones. Es el fenómeno que ocurre cuando el agua condensada en la atmósfera pesa demasiado y, en consecuencia no puede flotar en la nube.
FACTORES DEL CLIMA. Se entiende por factores del clima, aquellos fenómenos que modifican o hacen variar los elementos.
1. La altitud. Hace referencia a la influencia del relieve en la temperatura y las precipitaciones.
2. La latitud. Es la influencia que tiene la ubicación de un determinado sector dentro de una zona de latitud en el globo terrestre. El grado de inclinación con que caen los rayos solares sobre cada una de las zonas de latitud determina la temperatura y las precipitaciones.
3. Los vientos. Corrientes de aire producidas en la atmósfera por causas naturales. La velocidad de los vientos depende de la diferencia entre las áreas de presión.
Las masas de aire se mueven generalmente de una zona de alta presión y baja temperatura, a zonas de baja presión y altas temperaturas. La velocidad del viento se mide con el anemómetro.
C. LA OCEANOGRAFÍA. Explora las dimensiones y profundidades de los océanos y mares, sus cosas, movimientos, temperatura y salinidad de sus aguas. Alrededor del 71% de la superficie de la tierra está cubierta por las aguas oceánicas que constituyen el gran océano mundial o universal. Los océanos se caracterizan por su composición y movimientos.
MOVIMIENTOS DEL MAR. Las aguas de los océanos nunca permanecen quietas y sus movimientos se clasifican en:
1. Olas. Es un movimiento oscilatorio rítmico de las aguas superficiales del mar o del océano producido por el viento o los movimientos sísmicos.
2. Mareas. Son movimientos de ascenso y descenso de las aguas del mar en forma periódica y alterna.
3. Corrientes. Son movimientos continuos de grandes masas de agua originadas por la diferencia de temperatura y densidad, y por los efectos de la rotación terrestre y del viento sobre la superficie de las aguas.
D. LA HIDROGRAFÍA. Se ocupa de la descripción de las aguas terrestres; ríos y lagos, conocidos también como aguas continentales y que se caracterizan por tener un grado de salinidad inferior al de los océanos.
1. Los Ríos. En un río se distinguen las siguientes partes:
• Nacimiento. Donde se origina los ríos.
• Lecho. Lo constituyen las rocas por donde se deslizan las aguas.
• Caudal. Cantidad o volumen de agua que lleva el río.
• Afluentes o tributarios. Son los ríos que vierten sus aguas a un río principal o al mar.
• Meandro. Es el recodo o curva que hace un río en su recorrido.
• Desembocadura. Es el lugar donde un río vierte su caudal.
• Vertiente. Es el río, mar o lago que capta las aguas de varios afluentes.
El área recorrida por un río principal con sus afluentes corresponde a una HOYA o CUENCA HIDROGRÁFICA.
2. Lagos y Lagunas.
• Lagos. Son masas de agua estancadas en depresiones profundas de la superficie terrestre.
• Lagunas. Son masas de agua que ocupan depresiones de la superficie y su extensión y profundidad son menores que las de un lago.
ELEMENTOS CULTURALES
A. LA POBLACIÓN. Es el total de habitantes en un lugar determinado. Los grupos humanos habitan áreas urbanas o rurales. La ubicación o asentamiento de estos grupos humanos se denomina Poblamiento. Al estudio cuantitativo y estadístico de la población se le conoce como la DEMOGRAFÍA.
B. AREAS CULTURALES. Se determina por su intensidad e identidad cultural, el idioma, la religión, las costumbres, las actividades y la organización política comunes.
Podemos concluir que tanto el elemento natural como el cultural, integran el espacio geográfico, sin descartar al hombre como organizador de dicho espacio. Conviene resaltar que esta organización no es espontánea.
GEOGRAFÍA BÍBLICA.
Se ocupa del estudio sistemático de la revelación divina y la influencia que tuvo el medio ambiente en la vida de sus habitantes. Es estudio de la Geografía Bíblica se desarrolla principalmente en una región conocida como el Medio Oriente.
1.3. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL MUNDO BÍBLICO
INTRODUCCIÓN
La región geográfica donde acontecieron los hechos bíblicos, ocupa aún en la actualidad un lugar preponderante en los acontecimientos mundiales. Durante la lección definiremos muy bien su ubicación geográfica, la cual debes tener muy presente para las clases siguientes:
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
EL MUNDO Y SUS DIVISIONES.
1. Divisiones Acuáticas. A las principales divisiones de las aguas se les conoce con el nombre de Océanos. Los Océanos de nuestro planeta son: Atlántico, Pacífico, Indico, Glacial Ártico, Glacial Antártico.
2. Divisiones Terrestres. A las principales divisiones terrestres se les conoce con el nombre de Continentes. Los principales continentes son: Asia, Europa, África; conocidos como el Antiguo Continentes, Australia, Norte América, Sur América y Antártida. Recordemos que Colombia está dentro del continente Suramericano.
Los continentes se encuentran divididos en "Regiones Naturales". Se denomina Región Natural a aquella que por sus elementos naturales y culturales, propios de la región, presentan una fisonomía propia.
EL MUNDO BÍBLICO
La Región Natural en la cual nos vamos a ocupar principalmente, es conocida como el MEDIO ORIENTE. Dicha región está ubicada en la parte occidental del Continente Asiático, por lo cual también se le conoce con el nombre de ASIA OCCIDENTAL. Allí se desarrolla el relato del Jardín del Edén, y es de donde Dios escoge un pueblo para manifestar sus proezas, frente a los otros pueblos. En un lugar de aquella región fue donde nació nuestro Gran Salvador Jesucristo. Si observas la distancia a la cual estamos de aquella región, notarás que estamos separados por un océano; el Atlántico y un continente; el Africano.
1.4. ASPECTO FÍSICO Y CULTURAL DEL MEDIO ORIENTE
INTRODUCCIÓN
Como región natural, el medio oriente presenta características físicas y culturales propias. Esta región ha sido el punto focal del mundo donde Dios ha tratado y seguirá tratando con el hombre. Esta región ha tenido grandes variaciones en cuanto a su conformación política, sin embargo tiene sus propios países modernos.
DELIMITACIONES
L Región de Asia Occidental está formada por las tierras habitadas más secas del mundo. En términos generales el terreno es montañoso, aún cuando no se encuentran grandes alturas.
La delimitación parte de la cuenca del Indo hacia el Occidente, por las costas del Golfo Pérsico y de la Península Arábiga en el Mar Arábigo, el Golfo del Edén y el Mar Rojo, pasa el Canal del Suez a las costas Israelíes del Mar Mediterráneo, luego por las costas del Líbano, Siria y Turquía al Mar Negro, luego por las cumbres del Cáucaso al Mar Caspio y de ahí por las colinas del norte de Irán y Afganistán al punto de partida.
GEOMORFOLOGÍA
1. Montañas
a. Hindu-Kush. Es el Macizo Montañoso de Afganistán. Sus ramificaciones avanzan hasta el Océano Indico con el nombre de Zuleiman.
b. Armenia. Cadena montañosa ubicada al oriente de la Península de Anatolia, la cual culmina con el Monte Ararat.
c. Tauro. Montañas que bordean el Sur de la Península de Anatolia.
2. Montes
a. Elburz. Son montes que bordean el sur del Mar Caspio.
b. Kirdistan. Montes ubicados dentro de Irán.
c. Zagros. Montes ubicados al sur de Irán.
d. Líbano. Ubicados en el Oriente de la zona Costera del Mar Mediterráneo. La máxima altura de estos montes el Hermón.
e. Judea. Ubicados al oriente de Israel.
f. Cadena Píntica o Montes del Ponto. Ubicados al norte de la Península Anatolia.
3. Llanuras. La principal Llanura es la de MESOPOTAMIA. Esta llanura que hoy es semidesértica, fue en tiempos primitivos un paraíso de fertilidad.
4. Llanuras Desérticas. Las principales llanuras desérticas se encuentran ubicadas en la parte nor oriental de la Península Arábiga. Los dos principales desiertos son: Dahna y Rub-al-halli.
5. Mesetas Desérticas. En Irán encontramos dos:
a. Dasht-e-kavir y Dash-e-lut.
En la meseta que encontramos en la Península Arábiga encontramos también los siguientes desiertos: Nafud, Dahi, Sirr, Summan y otros más.
6. Depresiones. La mayor depresión de esta región es la del Mar Muerto.
CLIMATOLOGÍA
Su clima es eminentemente seco, o mejor desértico, debido a las bajas presiones y a las pocas lluvias que se producen por la poca influencia de los mares.
Las únicas lluvias marinas se producen en la costa Israel, Líbano y siria en el mar mediterráneo. En cuanto a las temperaturas, se presentan desde el punto de congelación, pero en los veranos, el calor es insoportable, y evapora toda la humedad dejada por las heladas, motivo por el cual los ríos desaparecen.
La mayor parte de esta región, esta ubicada en la zona templada del norte, por lo que se presentan las estaciones.
HIDROGRAFIA.
Asia occidental es muy pobre en ríos, a causa de su mucha sequedad. Hay solo dos Ríos de longitud considerable que son:
• EL EUFRATES Y EL TIGRIS. Estos dos Ríos nacen en los montes de Ararat
• , Bañan la llanura Mesopotánica y antes de salir al mar se unen en uno solo, con el nombre de CHAT-EL-ARAB, que desemboca en el Golfo Pérsico. El Éufrates mide 2.780 km. Y el Tigris 1.835 km.
• RÍO JORDAN. Es el Río principal de palestina, repartido hoy entre Israel y Jordania. Nace en el Monte Hermón, pasa por los lagos de Merom y Genesaret, para desembocar al Mar Muerto.
• RÍO HELMAND. En el Afganistán. Forman una cuenca cerrada, ya que sus aguas nunca salen al mar. Nace en el Hindu-kush, para desembocar en el lago, del mismo nombre. Sus aguas se pierden por la evaporación. Los principales lagos son: El Mar Muerto, Genesareth, Helmand, Van y Urmia.
POBLACIÓN
GRUPOS HUMANOS. Se encuentran dos grupos raciales bien definidos:
a. Anatolidos. Ocupan la Península de Anatolia, El Irán, llegando hasta la propia India. Este grupo se subdivide en tres:
• Iranios. Habitan a Irán y Afganistán.
• Curdos. Habitan Curdistán, Norte de Irán y Sur del Cáucaso.
• Arménidos. Habitan Siria y la región de Armenia.
Estos tienen características bien propias. Los anatólidos son gruesos, piernas cortas, estatura mediana, cráneo alto, frente recta, cara alargada, nariz alta y carnosa de punta roma, piel morena, cejas pobladas y unidas, pilosidad abundante.
b. Sub- Orientalidos o Semitas. Ocupan toda la Arabia desde Mesopotamia, Siria, Jordani e Israel. Este grupo se divide en Hebreos y Arabes.
Los Hebreos ocupan lo que hoy se conocer como Israel.
Los árabes ocupan a Jordania, Arabia, Mesopotamia y el norte de África.
REPARTO POLITICO.
Los países que conforman el medio oriente con su respectiva capital son:
PAIS CAPITAL
ARABIA SAUDITA Riyadh
BAHREIN Manama
CHIPRE Nicosia
IRAN Teherán
IRAK Bagdad
ISRAEL Tel- Aviv
JORDANIA Amman
KUWAIT Al- Kuwait
LIBANO Beirut
OMAN Mascate
QATAR Doha
EMIRATOS ARABES UNIDOS Abu- zabi
SIRIA Damasco
TURQUIA Ankara
YEMEN Sana
En total son quince (15) países que conforman el MEDIO ORIENTE.
1.4. EL RELATO DEL JARDÍN DEL EDÉN.
El Edén es conocido como el territorio dentro del cual Dios plantó un huerto (Génesis 2:8).
El significado de la palabra edén es "Delicia", "abundancia", "gozo".
De ahí posiblemente se deriva la palabra paraíso.
UBICACIÓN.
Es toda la región comprendida por las cuencas de los ríos Pisón, Gihón, Hidekel (Tigris) y Éufrates.
Aunque no se ha podido ubicar correctamente los ríos Pisón y Ghión, conocemos bien la ubicación de los otros ríos. Pero es evidente que lo que el relato Bíblico describe (aún los nombres de los dos ríos que en la actualidad no existen), fue realidad en el pasado ya que los extensos cambios provocados en la geografía terrestre, por aquel inmenso cataclismo, el diluvio, han perdido totalmente el antiguo orden.
Esta región se ha considerado por la mayoría de etnólogos, como la región que dio origen a toda la humanidad.
De ésta región provienen la mayoría de árboles frutales y hortalizas.
La tradición señala el lugar donde estuvo el "huerto" como un túmulo al sur de UR, a una distancia de 20 kilómetros, llamado ERIDU (Abu- sharem).
Las excavaciones han rebelado que la región alrededor de ERIDU era densamente poblada desde los primeros tiempos conocidos y durante siglos el centro dominante del mundo.
Es una región en donde han sido hallados muchos de los escritos mas antiguos y mas valiosos.
Algunos de los lugares más importantes son:
LUGAR HALLAZGO DISTANCIA DE ERIDU
UR Hogar de Abraham 20 kms.
OBEID Registro histórico más antiguo 24 kms.
EREC Una de las ciudades de Nimrod 80 kms.
LAGASH Inmensas bibliotecas primitivas 95 kms.
FARA Hogar tradicional de Noé. 110 kms.
NIPUR Otro centro literario 160 kms.
BABILONIA Capital del Imperio Babilónico 240 kms.
2. EL ANTIGUO MEDIO ORIENTE
2.1. NACIONES DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ
Desde Adán hasta Noé el desarrollo de la historia se centra en el valle de Mesopotamia, pero luego del diluvio es cuando en realidad hay una dispersión de los hijos de Noé, quienes son los encargados en formar nuevas naciones en otros lugares. Los hijos de Noé dieron origen a los siguientes pueblos:
Sem Pueblos Semitas
Cam Pueblos Africanos
Jafet Pueblos Indoeuropeos.
La Biblia menciona con especialidad a los descendientes de Sem por encontrarse estrechamente relacionados con el Patriarca Abraham y de este a Jesús.
DESCENDIENTES DE LOS HIJOS DE NOÉ
HIJOS DE SEM. La palabra Sem quiere decir "fama". Sem es el mayor de los hijos de Noé. Sem forma parte del eslabón entre el mundo antediluviano y postdiluviano. Sus hijos fueron:
a. Elam. Dio origen a los Elamitas que habitaron al Norte del Golfo Pérsico.
b. Asur. Dio origen a los Asirios que habitaron en la Margen Derecha del Río Tigris.
c. Arfaxad. Se cree que es el padre de los Caldeos, de donde vino Abraham.
d. Lud. Se identifica con los Lidios de Asia Menor, a oeste, actualmente llamado Turquía.
e. Aram. Se le identifica con los arameos esparcidos por la región de Siria y Mesopotamia.
HIJOS DE CAM. La palabra Cam quiere decir "moreno". Es el segundo hijo de Noé y el cual por su irrespetuosa conducta hacia su padre cuando este se embriagó, atrajo la maldición para sus descendientes (Génesis 9:20-25; Levítico 20:11). Sus descendientes estuvieron principalmente conectados con Egipto. Sus hijos fueron:
a. Cus. Dio su nombre a lo que se llama hoy Etiopía.
b. Mizraim. Nombre hebreo que se emplea para designar a Egipto.
c. Fut. Se le relaciona con Libia.
d. Canaán. Sus descendientes se dividieron en 11 grupos llamados los Cananeos. Generalmente era el nombre con el que se identificaba a los habitantes de Fenicia. Habitaron la llanura marítima de Palestina y después el Oriente del Jordán.
HIJOS DE JAFET. La palabra Jafet quiere decir ensanchamiento. Jafet era el nombre del hijo menor de Noé. Los nombres de los hijos de Jafet corresponden a los pueblos indoeuropeos que habitaron la parte occidental de Asia y ciertas partes de Europa. Sus hijos fueron:
a. Gomer. Se refiere al nombre de los temidos Cimerios que habitaron la península de Crimea.
b. Madai. Se relaciona con los Medos que habitaron en la zona montañosa, situada entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico.
c. Javan. Corresponde etimológicamente a Jonia, y se utiliza no solo para referirse a la región, sino a toda Grecia.
d. Mesec Y Tubal. Fueron pobladores de ciertas zonas ubicadas al nor oriente de Asia Menor.
2.2. HABITANTES PRIMITIVOS DEL MEDIO ORIENTE
El Medio Oriente ha estado habitado desde tiempos antiguos. Los cambios hasta el presente han sido notorios debido a los distintos períodos de la humanidad y los distintos imperios.
Los habitantes primitivos son:
a. Los Acadios. Vecinos al norte de Mesopotamia de los Sumerios.
b. Amonitas. Habitaron al oriente del Jordán al sur de ellos está Moab. Los israelitas no ganaron su territorio en la época de la conquista (Jueces 11:5), pero más tarde fue parcialmente ocupado por las tribus de Rubén y Gad.
c. Amorreos. Pueblo nómada procedente de la región media del Éufrates, que se expandió a Mesopotamia, Siria y Palestina. Después de la conquista de Canaán por los israelitas, los Amorreos que quedaron allí fueron absorbidos poco a poco (1 Samuel 7:19)
d. Árabes: Habitantes nómadas y seminómadas, de la parte norte de la Penínsulas Arábiga. La región sudeste de Palestina, estuvo ocupada por un solo grupo de árabes, los nábateos. En tiempos testamentarios el dominio nabateo se extendía hasta la región al oriente de Damasco.
e. Arameos. Pueblo de cercano parentesco con los israelitas, que se expandió por toda Mesopotamia y Siria. El nombre hebreo "Aram" se traduce habitualmente "Siria".
f. Asirios. La patria de estos vecinos babilonios estaba al norte de Mesopotamia. Durante el segundo milenio, Asiria cayó bajo el poder de los amorreos.
g. Babilonios. Herederos de los Sumerios y Acadios en Mesopotamia del sur. Su capital era Babilonia.
h. Caldeos. Así como los arameos se extendieron a través de la Mesopotamia en la parte norte, así también los caldeos ocuparon los pantanos del sur.
i. Cananeos. Pobladores sedentarios de Palestina y la parte meridional (sur) de Siria. El hebreo es un dialecto del idioma cananeo.
j. Carios. Pueblo de habla indo-europea, procedente del sudoeste de Asia menor.
k. Cilicios. Habitantes de la región cuyo centro es Tarso (ciudad natal de Pablo). Cilicia se menciona como aprovisionadora de caballos para el comercio de Salomón. (1 Reyes 10:28-29).
l. Cimerios. Pueblo que habitó al sur de los montes Cáucaso. Se les menciona en Ezequiel 38:6 (Gomer) en relación con otros pueblos del Norte.
m. Cretenses. Habitantes de la isla de Creta. En el Antiguo Testamento a Creta se le llama "Caftor" (Génesis 10:14). En el primer milenio Creta era ya una simple parte de la zona cultural griega.
n. Chipriotas. Pobladores de la isla de Chipre, a la cual el Antiguo Testamento se refiere con el antiguo nombre de "Elisa". En el Nuevo Testamento la Isla de Chipre aparece con frecuencia en los Hechos.
o. Dedanitas. Moradores de Dedán, hoy Al-Ula, en Arabia del Noroeste que hacia el siglo VII a.C., florecían desde su posición en la ruta comercial a Arabia Meridional.
p. Edomitas. Vecinos de los Moabitas, por la parte Sur, cuyo territorio se extendía principalmente hacia el oriente de la hendidura del Araba. Ellos como los Moabitas, rehusaron dejar pasar a los israelitas en la época de la conquista.
q. Egipcios. Habitantes de Egipto, cuya civilización altamente desarrollada estaba a nivel de Mesopotamia.
r. Elamitas. Vecinos orientales de los Sumerios y Babilonios, cuya capital Susas se hizo importante bajo sus sucesores persas.
s. Escitas. Habitantes nómadas que permanecieron en su mayoría al sur de Rusia.
t. Etíopes. Situados al sur de Egipto, que habitaban no la Etiopía actual, sino el territorio a lo largo del río Nilo desde Asuán hasta Jartum.
u. Fenicios. Habitantes de la costa al Norte de Palestina. Se llamaban así mismo Cananeos porque descendían de estos y aparecen en el Antiguo Testamento como Tirios o Sidonios (1. Reyes 5:6).
v. Filisteos. Parte de un grupo conocido como pueblos del mar que migró al cercano oriente desde la zona del Egeo.
w. Frigios. Pueblo de lengua indoeuropea que ocupó la parte centro-occidental del Asia Menor.
x. Griegos. Conocidos por el nombre de su territorio Asiático, Jonia, el Javán. En el nuevo testamento se les da el nombre de helenos.
y. Hititas (Heteos). Pueblo de habla indoeuropea que estableció una civilización en el centro de Asia Menor.
z. Hurritas. Pueblo norteño que se estableció en el cercano oriente. Aparecen en la Biblia como Horeos y probablemente "heveos".
• Lidios. Pueblo que habitó en los territorios de Frigia.
• Madianitas. Habitaron al sur de la región de los edomitas. Estos seminómadas que montaban camellos, constituyeron una amenazas para el pueblo de Israel en tiempos de los jueces.
• Medos. Pueblo que mantuvo un imperio en Persia y en Asia Menor.
• Moabitas. Habitantes de la región delimitada por el Norte con Amón, al oeste por el mar Muerto, y al sur por Edom. No quisieron dejar pasar a los israelitas por su territorio para llegar a Canaán.
• Persas. Pueblo que venció a los Babilonios y prosiguió el establecimiento de un imperio que se extendía desde la India hasta el Egeo y Egipto.
• Sirios. Ver Arameos.
• Sumerios. Primitivos habitantes de Sumer, parte sur de Babilonia y; artífices de la civilización Babilónica.
• Urartios. Pueblo que emergió como potencia militar en la región de Armenia en el siglo. Eran descendientes de los hurritas que ocupaban antes esta zona.
2.3.LUGARES IMPORTANTES EN LA VIDA DE ABRAHAM, ISAAC Y JACOB
VIDA DE ABRAHAM
La familia de Abraham moraba en Ur de los caldeos y eran idólatras. Con el paso del tiempo, las naciones descendientes de Noé, habían dado la espalda al conocimiento de Dios, se pervirtieron y oscurecieron muchas verdades originalmente transmitidas por la línea de los antiguos patriarcas, y se pervirtieron todas las creaciones naturales que Dios había creado (Romanos 1:18-32).
Dios llama a Abraham para que se dirigiera a una tierra que él le mostraría. Por su respuesta de fe, vino a ser el padre de los creyentes, y el amigo de Dios.
RUTA
1. UR. A la edad de 75 años recibe el llamado de Dios. Sale con su esposa Sarai, su padre y su sobrino Lot. Permanece allí hasta la muerte de su Padre. No será hasta la separación de Lot que empezará a cumplirse las promesas dadas a Abram (Génesis 13:14).
2. SIQUEM. Habitó 10 años en canaán antes de tomar a Agar como su concubina. Edifico altar a Jehová.
3. BET-EL. Erige otro altar invocando el nombre de Jehová.
4. EGIPTO. Desciende hasta aquella ciudad por causa del hambre. Vuelve a Canaán y se instala en Bet-el. Se separa de Lot por el aumento de las riquezas de Abram.
5. MAMRE. (EN HEBRÓN). Abram moró en aquel lugar al menos 15 años, luego de separarse de Lot.
6. NEGUEV. Tras la muerte de su esposa Sara, vivió en aquel lugar 38 años, muriendo a la edad de 175 años. Es enterrado junto con su esposa en la cueva de Macpela, en Hebrón.
VIDA DE ISAAC
El hijo de Abraham y Sara nacido probablemente en Beerseba (Génesis 21:14) cuando su padree tenía 100 años y su madre algo más de 90 (17:17). Isaac habitaba en el Neguev y era amante de la soledad. Se casó a los 40 años, pero no fue hasta los 60 que tuvo hijos de su mujer Rebeca. Por orden de Dios, Isaac no descendió a Egipto en una época de hambre (Génesis 25:1). Tuvo conflicto con los filisteos que moraban en Gerar en su búsqueda de pozos para su ganado. Cuando habitaba en Arba (Hebrón) murió a los 180 años de edad, siendo sepultado por sus hijos.
RUTA
7. NEGUEV. Residencia principal de Isaac.
8. GERAR. No desciende a Egipto sino que va aquel lugar donde habita por un tiempo, mientras pasa la hambruna. Abre nuevamente los pozos que cavó su padre.
9. BEERSEEBA. Edifica altar a Jehová.
10. ARBA (EN HEBRON). Muere a la edad de 180 años.
VIDA DE JACOB
Hijo de Isaac y Rebeca, y hermano mellizo de Esaú. Jacob debió huir a causa de la cólera de su hermano Esaú, por haber obtenido la bendición de la primogenitura. Moró al menos 20 años en Padan aram, al servicio de Labán 14 años de los cuales los trabajó por dos de sus hijas, y luego trabajó los otros seis para conseguir ganado. Dios se manifestó a Jacob en un lugar, el que él peregrino llamó Ma ahaim en el valle de jacob un hombre estuvo luchando con Jacob hasta el amanecer, y el desconocido antes de dejarlo bendijo a Jacob diciéndole que no se llamaría más su nombre Jacob si no Israel, y Jacob puso a aquel lugar Peniel hasta entonces jacob había confiado en sus propias fuerzas, pero allí se dio que su energía no podía prevalecer contra Dios Jacob se encontró nuevamente con Esaú quien lo perdono, y nuevamente se volvieron a separar. Jacob planto sus tiendas en Siquem, luego se dirigió a Bet- el donde murió su esposa Devora viajando hacia Hebrón, su esposa Raquel dio a luz, cerca de Velen al duodécimo y último hijo de Jacob, Benjamín Raquel, la mujer a quien tanto había amado Jacob, murió en el parto. Finalmente Jacob se reunió con Isaac su padre en Mamre, Isaac murió unos 23 años mas tarde. Parece que Jacob se detuvo en Mamre 33 años porque llegó a Hebrón 10 años después de su vuelta a Palestina, murió a la edad de 147 años siendo su cuerpo embalsamado y transportado a la cueva de Macpela (Génesis 50:1-14).
RUTA
11. PADAN ARAM. Llega a la tierra de sus antepasados
huyendo de la cólera de su hermano, habita durante 20 años.
12. MANAHAIM. Dios se aparece a Jacob.
13. PENIEL. Jacob lucha con un hombre. Es cambiado su nombre por Israel.
14. SUCOT. Jacob construye cabañas para sus ganados.
15. SIQUEM. Establece su campamento.
16. BET-EL. Donde muere su esposa Dévora.
17. BELEN (EFRATA). Nace Benjamín, muere Raquel.
18. MAMRE (EN HEBRÓN). Se reune con su padre 33 años después retorna a hebrón.
2.3.PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO.
Hace referencia a las experiencias de los israelitas en su estancia en el desierto hasta su entrada a Canaán, durante cuarenta años.
Los israelitas siempre fueron dirigidos, por Dios en cuanto a sus viajes y cuando y donde plantar y levantar el campamento, haciéndolos andar errantes debido a su pecado (Números 32:13)
El registro Bíblico afirma entonces que había seiscientos mil hombres israelitas por encima de los 20 años de edad, lo que implicaría una población de unos dos millones de personas. Esta multitud subsistió en el desierto gracias a la ayuda y milagros de Dios. Cuando el pueblo estaba a punto de entrar a Canaán, Moisés les recordó que durante todas sus experiencias y peregrinaciones , Dios los había traído como trae el hombre a su hijo (Deuteronomio 1:31). El milagro del maná se produjo por vez primera en el desierto de Sin, renovándose cotidianamente durante cuarenta años, hasta llegar a la frontera de Canaán. El milagro de las codornices, dado como señal fue limitado en el tiempo. En Refidim hallaron agua. En el segundo año se les volvió a dar codornices durante un mes. Al final de los cuarenta años en Cades, Dios hizo salir agua de la roca. Sin embargo el pueblo sufrió mucho en el desierto debido a sus murmuraciones y resistencia a Dios. Ello no obstante en último término el Señor pudo decirle a Israel: "nada te ha faltado" (Deuteronomio 2:7).
ETAPAS DE LA PEREGRINACIÓN.
ETAPA I.
Comprende desde Ramesés hasta el mar rojo. El ramal occidental del mar rojo se extendía mas hacia el norte por lo cual no se puede determinar exactamente por donde fue cruzado.
ETAPA II.
Comprende desde el mar rojo hasta el monte Sinaí. Los israelitas permanecieron en el Sinaí hasta el segundo mes del segundo año, periodo en el cual fue promulgada la ley.
ETAPA III.
Comprende desde el Sinaí hasta Cades Barnea, 130 kilómetros mas al norte.
Aparentemente, los israelitas se pasaron 37 años viajando tres veces entre Cades y Ezión- geber, sobre el golfo de akaba.
ETAPA IV
De Cades Barnea a Canaán.
3.PALESTINA
3.1.CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DE PALESTINA.
El país se divide en cinco regiones:
LLANURA MARITIMA.
Va a lo largo de toda la costa de palestina, con la sola interrupción del Carmelo. Muy estrechada al Norte del Carmelo, la llanura mide mas de 9,5 kilómetros, al sur de esta montaña, y se ensancha aún mas al descender al sur. Forman un país ondulante y fértil, con una altura entre los treinta y los setenta metros sobre el nivel del mar. Entre el Carmelo y el Nahr- el- audjeh, cuya desembocadura se halla al norte de Jope, esta llanura recibe el nombre de Sarón. Al sur de Jope estaba ocupada por filisteos.
PAIS BAJO.
Denominado sefela, esta cubierto por montecillos, y se extiende por la llanura marítima al sur del carmelo y el macizo central. Su nombre designa casi exclusivamente a partir de la latitud de Jope hasta Beerseba al sur. Una serie de valles corren al norte y al sur entre la Sefela y el medio país.
CADENA MONTAÑOSA CENTRAL.
Esta cadena continua después del Líbano. Los motes altos descienden de altura al sur del río Leontes, formando una elevada meseta que llega al sur a la extremidad septentrional del mar de Galilea. Esta es la alta Galilea cubierta de colonias que oscilan entre 600y 900 metros.
La baja Galilea tiene una forma triangular: su lado oriental está formado por el mar de Galilea y el Jordán, hasta el Bet- sean; al sudoeste es halla el valle de Esdraelón. La baja Galilea consiste en una serie de montes bajos que van de este a oeste.
La parte meridional de la baja Galilea consiste en una serie de montes bajos que van de este a oeste.
La parte meridional de la baja Galilea se inclina hacia el valle de Esdraelón que no pasa de 90 metros de altura.
Al sur de Esdraelón (o Jezreel) hay numerosos wadis que cortan la cordillera, cuyas montañas forman sierras separadas; sus laderas son accesibles desde la llanura marítima, desde el Esdraelón y desde el valle del Jordán. El monte Carmelo se dirige hacia al noroeste.
Desde Bet-el hasta Hebrón y hasta casi Beerseba la cordillera forma a lo largo de 70 km., un macizo cuyos flancos se levantan de manera abrupta al este y al oeste. Su altura media es de 670 mts. Alrededor de 24 km., al sur de Hebrón, los montes descienden hacia el desierto del Neguev.
EL VALLE DEL JORDÁN
Es una extraordinaria falla que empieza al pie del Hermón, alrededor de 518 mts de altura. El valle cerrado a sus dos lados por montañas, se va haciendo más y más profundo al descender hacia el sur; al llegar al mar Muerto, el valle del Jordán está 393 mts., por debajo del nivel del Mediterráneo.
LA MESETA ORIENTAL
Es una gran meseta fértil, a más de 900 mts. Esta meseta va desde los acantilados del Jordán hasta el desierto de Siria. La garganta del Jacob la corta en dos, y el Yarmuc corta a su vez la zona Septentrional inmediatamente al sur del mar de Galilea.
3.2.HIDROGRAFÍA Y MONTAÑAS DE PALESTINA
HIDROGRAFÍA
Los ríos de palestina forman dos vertientes:
VERTIENTE DEL MEDITERRANEO. Al cual pertenece todos los riachuelos que nacen en la falda de Cordillera Central que corre hacia el oeste para echar sus aguas en el Mediterráneo, los ríos que conforman dicha vertiente son:
Leontes, Cisión, Caná, Ajalón, Elah, Gerar, Besor, y el Arroyo de Sorec.
VERTIENTE DEL JORDÁN. Al cual pertenece todos aquellos riachuelos y arroyos que desembocan en el Río jordán, el cual recorre 360 kms. Al desembocar en el Mar Muerto. Sus afluentes son:
Yarmuc, Hieromax, Jaco, Arnón, y los arroyos de Querit, Cedrón, Zered.
MONTAÑAS. Las principales alturas de las Palestinas son: Monte Hermón (2. 814 mts), Carmelo (700 mts), Meirón, Cuernos de Hatin, Tabor (553 mts), Collado de More, Monte de Gilboa, Montes de Galaad, Monte Ebal o Gerizin (870 mts), Monte Pisga (823mts), Monte Nebo y en Jerusalén el Moriah, Sion, y el Monte de los Olivos.
3.3.MORADORES PRIMITIVOS DE CANAAN ANTES DE LA CONQUISTA
Geográficamente el nombre de Canaán no fue dado inicialmente más que a la Costa baja de Palestina, para distinquirla de la región montañosa vecina. Más tarde esta designación llegó a comprender el Valle del Jordán, y finalmente toda Palestina al oeste del río.
Los habitantes de aquellas regiones fueron en su orden alfabético los siguientes:
1. Amalecitas. Descendientes de Amalec, hijo de Elifaz (Génesis 36:12). Pueblo nómada y merodeador que habitó en el desierto del Sinaí, principalmente la región desértica del Neguev. Se les menciona frecuentemente en la historia de Israel (Exodo 17:8ss; Números 14:45; 1er. Samuel 15).
2. Amonitas. Descendientes de Ben-ammi, hijo de Lot. Tribu de PASTORES que habitó entre los ríos Jacob y Arnón (oriente de Moab). Pueblo nómada y de gente feroz guerrera e idólatra. Su ídolo principal era MOLOC, hostil a Israel.
3. Amorreos. Pueblos descendientes de Canaán, hijo de Cam. Eran nómadas desde antes de la época de Abraham. Ocuparon la mayor parte de MESOPOTAMIA, principalmente, el nor occidente y también parte de Siria con su capital Harán. También habían amorreos a ambos lados del Jordán.
4. Anaceos. Descendientes de Anac, hijo de Arba. Raza de gigantes pre-israelitas que habitaron al sur de Palestina, y cuyo núcleo principal habitaba la comarca de Hebrón y otros lugares de la montaña. Tras la conquista, algunos fueron destruidos, pero otros permanecieron en Hebrón, Gat, Gaza y Asdod.
5. Aveos. Descendientes de Canaán. Habitantes de Gaza al sur occidente de Palestina, expulsados por los filisteos, pero estaban en tiempos de Josué.
6. Cananeos. Descendientes de Canaán, ubicados en el Valle del Jordán y en las Costas del Mediterráneo, los cuales eran de temperamento belicoso. Formaban un pueblo aguerrido con carros herrados y caballos.
7. Ceneos. Tribu Madianita emparentada con los cenezeos que habitaba en la tierra prometida, pero luego de la conquista permanecieron al sur del país para explotar los metales del Neguev ya que eran considerados nómadas artesanos en hierro y cobre.
8. Edomitas. Descendientes de Esaú que ocupaban el territorio que se extendía desde el Mar Muerto en el norte hasta Ezión - Geber en el sur, cuya tierra era montañosa y quebrada.
9. Ferezeos. Ocuparon la parte montañosa central de Palestina, y es uno de los pueblos que habitaban Canaán desde el principio. Los israelitas no lograron despojarlos del todo.
1. Filisteos. Originalmente llegaron de Caftor que pudiera ser Creta o las Islas del Mar Egeo. Pueblo NO SEMÍTICO de origen indoeuropeo ocuparon la parte sur de las costas de Palestina. Con el tiempo toda la tierra de Canaán adoptó el nombre de aquella pequeña franja costera. Sabían trabajar muy bien el metal, cosa que ignoraban los israelitas hasta los tiempos de David.
2. Gergeseos. Descendientes de Canaán ubicados al oriente del lago Genezareth donde la ribera es de fuerte pendiente
3. Heteos. Descendientes de Het, segundo hijo de Cam. También conocidos como los Hititas y que se extendieron al norte de la Mesopotamia por toda Siria y muy al sur hasta el Líbano, y los cuales también estaban muy adelantados en el uso del hierro.
4. Heveos. Descendientes de Canaán que habitaban en Siquem en días de Jacob y poseían Gabaón en los días de Josué . Esta tribu no practicaba la circuncisión de donde se deduce que no eran Semíticos.
5. Jebuseos. Descendientes del tercer hijo de Canaán y que habitaban en Jebus; antiguo nombre de Jerusalén. Aunque Jebus fue conquistada, sus habitantes siguieron viviendo en ella.
6. Madianitas. Descendientes de Madián que se establecieron en la costa oriental del Golfo de Acabah; al nor occidente del Desierto de Arabia. Raza trabajadora, rica y preponderante en el comercio. Parecen ser los primeros que usaron el camello y también se les conoció como ISMAELITAS.
7. Moabitas. Descendientes de Moab, hijo mayor de Lot. Se ubicaron al oriente del Jordán en la tierra ubicada al sur del río Arnón.
8. Refaitas. Ocupaban la parte oriental del Jordán. Al producirse la conquista de Palestina, esta tribu ocupaba una extensa zona. Los israelitas le atribuyen una estatura extraordinaria.
4.ASPECTOS POLÍTICOS DE PALESTINA
4.1. CONQUISTA DE CANAÁN.
Después de la muerte de Moisés, los hebreos acaudillados por Josué conquistaron Canaán. El plan de guerra incluía el establecimiento de un campamento permanente en Gilgal, al Este de Jericó, en la llanura.
La situación de este campamento ofrecía grandes ventajas. En Gilgal Josué no tenia enemigos a sus espaldas, abundaba el agua, y las dos tribus y media mas allá del Jordán podían suministrar provisiones.
PLAN PRELIMINAR.
El siguiente plan de Josué incluía una expedición militar contra los enemigos que amenazaban el campamento. Jericó dominaba la entrada de canaán y dominaba el valle, y fue enseguida tomada. A continuación avanzo hacia el interior del país montañoso y tomo ahí.
CAMPAÑA DE JOSUE EN EL SUR.
Josué siguiendo las ordenes de Moisés, erigió un altar en el monte Ebal.
Se presentaron unos embajadores de Gabaón pretendiendo ser de tierras lejanas y Josué hizo alianza con ellos sin consultar con Dios. Esta fue una grande imprudencia. Por los hechos que se presentan posteriormente habiendo ya puesto un pie en el país, Josué efectuó dos campañas para conseguir la conquista.
El rey de Jerusalén reunió consigo a los reyes de Hebrón, Laquis, Eglón y Jarmut para atacar a Gabaón. Josué se vio obligado a socorrer a los gabaonitas, con los que acababa de celebrar un tratado de alianza. Los cinco reyes fueron derrotados y se lanzaron en retirada por la bajada de BET- HORON.
En su victoriosa persecución, Josué se apodero de MACEDA, ciudad que debía hallarse en la llanura marítima o cerca de ella. Toma LIBNA que se hallaba en la llanura, y después LAQUIS donde venció al rey Gezer. Dirigidos por Josué, los israelitas tomaron también a EGLON.
Después tomaron a HEBRON de donde se lanzaron a la región montañosa y se apoderaron de DEBIR. Así Josué asumio el control de todo el país comprendido entre GABAON, GAZA Y CADES BARNEA, y después se dirigió de vuelta a Gilgal. Fue en el transcurso de estas campañas que Josué hizo detener el Sol (Josué 10:12-15).
CAMPAÑA DE JOSUE EN EL NORTE.
El rey Hazor, jefe de una confederación de reyezuelos, oyó las victorias israelitas en el sur, y ornada a todo el resto de reyes que se unieran a el para aplastar a Josué. Los ejércitos aliados se unieron en las aguas de Merom. Josué se dirigió allí y ataco a los reyes derrotándolos y persiguiéndolos hasta SIDON al noroeste, y hasta MIZPA al este; después se dirigió a HAZOR tomándola e incendiándola, y se apoderó de otras capitales de los pequeños reinos aliados.
Estas campañas quebrantaron el poder de los cananeos, pero no fueron totalmente destruidos.
Quedaron muchos habitantes del país y les quedaron ciudades importantes incluso allí donde la destrucción había sido total, una buena cantidad de gentes había conseguido huir o esconderse; al retirarse los ejércitos retornaban, reconstruían sus ciudades destruidas, y volvían a cultivar sus desbastados campos. Años después cuando las tribus de Israel se dispersaron por el país para instalarse, encontraron resistencias por uno y por otro lado.
DURACIÓN DE LA CONQUISTA.
Fue larga ya que ninguna ciudad hizo paz con Israel, excepto los gabaonitas. Desde el envío de los espías hasta el momento de la entrega de Hebrón a Caeb transcurrieron 45 años; por otra parte, desde el envío de los espías hasta el tiempo en que se atravesó el torrente de Zered (Deuteronomio 2:14) hay 38 años; quedan para la conquista del país al este y al oeste alrededor de 6 u 8 años.
Hay tres hechos que pueden ser considerados como errores tácticos que tuvieron graves consecuencias posteriores:
1. La alianza con Gabaón.
2. La dejación de Jerusalén en manos de los jebuseos (Josué 15:63).
3. Dejación de la llanura costera en manos de los filisteos.
Un vistazo al mapa mueestra que estos tres errores dejaron a Judá y a Simeón aislados del resto de la nación, lo cual tendría gravísimas repercusiones que pueden dar explicación a la historiade los años posteriores.
4.2.REPARTICIÓN DE PALESTINA ENTRE LAS DOCE TRIBUS
La división en tribus se halla en numerosos pueblos antiguos, como entre los edomitas, ismaelitas, árabes, etc. (Génesis 36:15, 19, 40).
FUNDACIÓN
Las doce tribus de Israel fueron fundadas por los doce hijos de Jacob, con la excepción de José, de quien surgieron dos tribus, al adoptar Jacob como hijos a sus dos nietos (Génesis 48:5) Efrain y Manases. Así en realidad trece tribus, quedando doce en el reparto de la tierra al quedar considerar la de Levi como tribu dedicada al sacerdocio, y sin territorio propio, quedando esparcida por todo Israel. En la misma época de Jacob, la expresión "las doce tribus de Israel" induia aun a Levi, en tanto que Efrain y Manases eran consideradas como una sola tribu, bajo el nombre de José (Génesis 49:5,22, 28). Al hacerese la división, los hijos de José recibieron territorios distintos, en tanto que Leví recibía al mismo Señor como herencia (Josué 13:14, 33). Desde el punto de vista material, Leví recibió su parte con la entrega de una porción de los sacrificios y de los diezmos, y, por otra parte, recibió 48 ciudades con sus aldeas, repartidas entre todas la tribus.
La organización tribal estaba tan profundamente arraigada, que resistió el turbulento período de los jueces, y sobrevivió el establecimiento de la monarquía.
Bien se puede decir que Palestina fue repartida en forma desigual entre las tribus de Israel.
DISTRIBUCIÓN DE LAS TIERRAS
1. RUBEN. La tribu se dividía en cuatro clanes, surgidos de los cuatro hijos de Rubén. La tribu de Rubén limitaba al este con los amonitas, al sur con el torrente de Arnón (Números 21:24), al oeste con el Mar muerto y el Jordán. Los rubenitas estaban expuestos a los ataques de los moabitas, sus vecinos inmediatos, y a los de los nómadas que se dedicaban al pillaje y que provenían del desierto, que podían penetrar en el territorio de Rubén por el este y el sur. La ciudad de refugio que encontramos en este territorio es BESER.
2. GAD. Al hallarse su territorio al este del Jordán con Rubén y media tribu de Manasés, iban necesariamente a tener que soportar los primeros golpes de los enemigos que atacaran desde el este, eran una tribu belicosa, apropiada para mantener una posición tan expuesta. Gad poseía un gran distrito desde un punto un poco al norte del Mar Muerto hasta la punta meridional del Mar de Galilea, con una llanura muy fértil y apropiada para sus ganados y manadas, que incluía las tierras altas de Galaad. Las tribus al este del Jordán fueron las primeras en ser llevadas cautivas por el rey de Asiria el 740 a.C., tomando los amonitas posesión del territorio de Gad.
3. MANASES. La tribu surgida de Manasés comprendía siete clanes, hijo de Manasés, fundó uno; los otros seis descendían a Galaad, nieto de Manasés. Una mitad de la tribu de Manasés se unió a la tribu de Gad y de Rubén, para pedir permiso para quedarse al este del Jordán. Recibieron este permiso con la condición de que pasaran en armas delante de sus hermanos, para ayudarles a conquistar el país al oeste del Jordán.
4. LA MEDIA TRIBU DE MANASÉS AL ESTE DEL JORDÁN. Englobaba una parte de Galaad y todo el Basán, a partir de Mahanaim. Este territorio se extiende 100 km de este a oeste y 65 km o más de norte a sur. Está formado en gran parte por una meseta de 760 m de altura, una de las regiones más ricas de Palestina y uno de los principales graneros de Siria.
5. LA OTRA MEDIA TRIBU DE MANASÉS ATRAVESÓ EL JORDÁN. Y recibió su herencia en la Palestina Central, al oeste del Jordán. Sus límites eran: al sur Efraín; al noroeste Aser; al noroeste Isacar. La ciudad de refugio destinada a Manasés se encontraba ubicada en Golán de Basán, al este del Jordán.
6. BENJAMÍN. Recibió el territorio ubicado entre las tribus de Efraín y Judá. El espacio que les correspondió media 45 km., de este a oeste y 20 km., de norte a sur. Aunque era montañoso habían muchas ciudades entre ellas Jerusalén, Bet-el, Gabaón, Gabaa, Mizpa.
7. SIMEÓN. Cinco de los hijos de Simeón fueron cabezas de clanes. En el reparto de Canaán, Simeón no recibió territorio independinte, sino dentro del asignado a Judá. Esta tribu recibió el extremo sur de Canaán, que le fue dado del territorio asignado a Judá.
8. JUDÁ. El territorio que les fue asignado era grande. Su límite oriental abarca el Mar Muerto, y se extendía hasta Gat, y la tierra de los filisteos al oeste, al norte cerca de la ciudad de Jerusalén y en el sur se extendía hasta el desierto de Parán.
9. ZABULÓN. Esta tribu limitaba al sur con Isacar, al oeste con Aser, y al norte y este con Neftalí. Zabulón poseyó un territorio fértil, que comprendía una parte montañosa de la baja Galilea, y el ángulo occidental de la llanura de Esdraelón.
10. ISACAR. Poseía una de las regiones más feraces de la tierra, incluyendo la extensa llanura de Jezreel, con el Jordán como su límite por unos 70 km.
11. ASER. Su herencia en la tierra se extendía desde el monte Carmelo hacia el norte, y limitada al este por Neftalí y al sudeste por Zabulón. Es indudable que el territorio que hubieran debido poseer hubieran debido tocar el mar, pero no expulsaron a los habitantes de la zona costera.
12. NEFTALÍ. Le fue atribuida una región del norte de la tierra de Canaán. Neftalí limita al este con el Alto Jordán y el lago de Galilea; al sur con Isacar y Zabulón; al oeste con Zabulón y Aser. Era una estrecha banda de territorio que media de 80 km., de norte a sur y anchura de este a oeste variaba entre los 16 y 24 kms. Era un territorio accidentado en su mayor parte, pero muy fértil.
13. DAN. Esta tribu no alcanzó a poseer todo su territorio por la hostilidad de los amorreos. También se le dio este nombre a la ciudad que más adelante ocuparan, la cual estaba ubicada en un fértil valle cerca del Líbano, en el extremo norte. Ahí puso Jeroboam uno de sus becerros de oro
4.3.LUGARES DE IMPORTANCIA EN EL PERÍODO DE LOS JUECES
Los Jueces fueron los libertadores de Israel, después de la muerte de Josué hasta la de Sansón. Estos personajes no cumplían la función de administrar justicia entre particulares, sino que juzgan, es decir gobiernan al pueblo, lo llevan a la guerra y lo salvan del peligro. Su origen, su carácter, su acción varían mucho, pero todos poseen un rasgo en común: han recibido una gracia especial, un carisma. Han sido especialmente elegidos por Dios para una misión de salvación. Esto queda expresado en las fórmulas que se repiten al comienzo de cada historia de los seis "grandes" jueces: Otoniel, Ehud, Débora y Barag, Gedeón, Jefte, Sansón. También son mencionados en este período importante seis jueces "menores": Samgar, Tola, Yair, Ibsan, Eelon y Abdon.
SINOPSIS
JUECES Y SUS VICTORIAS
1. Otoniel de Judá (3:9 ________________________________
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2. Ehud de Benjamín (3:15). ____________________________
_________________________________________________.
3. Samgar (3:31). ____________________________________
_________________________________________________.
4. Débora (de Efraín) y Barac (de Neftalí) (4:4-6). _________
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5. Gedeón de Manasés (6:11). _________________________
_________________________________________________.
6. Tola de Isacar (10:1). _______________________________
_________________________________________________.
7. Yair de Galaad (10:3). _______________________________
_________________________________________________.
8. Jefte de Galaad (11:11). _____________________________
_________________________________________________.
9. Ibsan de Belén (12:8). _______________________________
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10. Elon de Zabulón (12:11). ___________________________
__________________________________________________.
11. Abdon de Efraín (12:13). ___________________________
__________________________________________________.
12. Sansón de Dan (15:20). ____________________________
_________________________________________________.
4.4.PERÍODO MONÁRQUICO
Antes que el pueblo estuviera bajo el gobierno monárquico, estaba bajo el gobierno teocrático, instituido en el Sinaí, Jehová, cabeza de la nación, se sentaba entre los querubines. Detentaba la autoridad legislativa, ejecutiva y judicial. Había dado a conocer la ley fundamental del Estado, y suscitado hombres capaces de gobernar en su nombre. Habían jueces que cumplían la mayor parte de los problemas de más difícil solución. Dios hizo de la obediencia la base del régimen teocrático que propuso a Israel en el Sinaí (Exodo 19:4-9).
En el momento en el que la nación reclamó un soberano de entre los suyos, el Señor dijo de una manera expresa a Samuel: "No te han desechado a ti, sino a mi me han desechado, para que no reine sobre ello" (1er. Samuel 8:7). Así acabó la verdadera teocracia en Israel. Por pura condescendencia Dios constituyó rey a Saúl. Luego a David y luego a Salomón. Hubo a continuación al menos bajo los mejores reyes, una especie de régimen semiteocrático. Pero no se trataba de nada más que de un estado poco satisfactorio y provisional.
1. REINADO DE SAUL. Saúl hijo de Cis, de la tribu de Benjamín. Como rey elegido y deseado por el pueblo de Israel, le fue dado un comienzo propicio, para su reinado; sin embargo desobedeció señaladamente a Dios.
Campañas de Saúl
Durante su reino realizó tres campañas militares importantes:
a. Campaña contra los amonitas. La razón por la cual se inicia el conflicto por la amenaza de Nahas el amonita, contra los habitantes de Jabes - Galaad. Saúl parte hacia la tierra de los amonitas y los derrota. Regresa a Gilgar.
b. Campaña contra los filisteos. Para esta campaña se dispuso de tres mil hombres, dos mil con Saúl en Micmas, y mil con Jonatán en Gabaa. Saúl reúne a sus tropas y espera siete días; durante este tiempo el ejército va menguando. Pero no llega a ver el término del séptimo día. Y su desobediencia y arrogancia al asumir la función de profeta le cuesta la dinastía. Jonatán y su escudero parecen que fueron vistos como desertores, por lo que pudieron coger por sorpresa a los filisteos. Temblores de tierra incrementan el pánico y la confusión. Los desertores israelitas cambian de parte para ayudar al triunfo de Saúl. El combate se extiende más allá de Bet-horón. Los filisteos son arrojados de su misma ruta de invasión, obteniendo Saúl una gran victoria y la montaña, corazón del reino, queda liberada.
c. Última campaña de Saúl. Los filisteos derrotaron a los israelitas, muere Saúl en el Monte Gilboa, y los filisteos se apoderan de las ciudades situadas en el Valle de Esdraelón.
2. REINADO DE DAVID. A la muerte de Is-boset, David fue elegido rey por todas las tribus y se dispuso de inmediato a consolidar la monarquía. Diversas ciudades del territorio de Israel estaban tomadas por guarniciones de los filisteos, y otras estaban tomadas por los cananeos. David asedió a Jerusalén e hizo de ella su capital. Esto abrió la ruta comercial y quedó consolidado. David se ocupó de la cuestión espiritual. Hizo traer el arca que estaba en Quiriat-jearim, con solemnes fiestas, sacrificios y acciones de gracias. En este reinado se desarrollo la máxima expansión del reino.
3. REINADO DE SALOMÓN. Salomón solo emprendió una campaña militar contra Hamat, la cual le permitió mantener la paz al noreste de la nación. Fortificó numerosas ciudades y construyó otra en diversos puntos del país. Salomón administró sus estados con mucha sabiduría. Se rodeó de funcionarios competentes. Mantuvo un ejército poderoso; dividió el reino en doce distritos, independientemente de los antiguos límites de las tribus, lo que facilitó la administración. En el norte fortificó la ciudad de Hazor para apaciguar a Damasco.
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